...中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。� ...
...云“肺不离者，寸刂之也”者，按《少仪》云：“牛羊之肺，离而不提心。”郑云：“提犹绝也。�之不绝中央少者。”此即为食而举肺也。《少牢》云“举肺一，长终肺，祭肺三，皆切之”，是祭肺切，举肺不切。云“不言寸刂，寸刂则祭肺也”者，是兴祭肺同，其实举...
...之北，乡柩车西设之，设讫，由柩车南而来者，礼之常也。 甸人抗重，出自道，道左倚之。（还重不言甸人。抗重言之者，重既虞将埋之，言其官，使守视之。抗，举也。出自道，出从门中央也。不由�东西者，重不反，变於恒出入。道左，主人位。今时有死者，凿木置...
...之外，天竺辽�，跋涉辛勤，慕中华亿兆之尊，向大蜀圣明之主，专申朝觐，实美简编。 伏惟陛下纵圣体乾，膺图启运，德逾羲顼，仁冠尧汤，修文德而御要荒，耀武功而安寰海。故得四夷率服，万�知归，南通交趾之乡，北聚穹庐之俗，献琛奉贽，无旷岁时。窃惟听政之...
...车之胸，梢取舟之尾，止乎此乎。�长一尺四寸，广六寸。璧广长皆尺，微椭。底长四尺，广四寸。评底过压�二尺，策减压�四寸，广狭与底同。箭高三尺，评尺有三寸。�增评尺七焉，建惟称绝，辕修九尺，梢得其半。辕至梢中间掩四尺，犁之终始丈有二。耕而後有爬，...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...司议郎内供奉，寻正除，�迁尚辇奉御。恭承嘉惠，肃奉彝则，膺美选於礼门，拜殊荣於御府。又以亲累授果州司马，寻改授汉州司马。公道直而正，德贞而修，虽行必恒存，而运无常泰。善不违已，固无负於神明；累则因人，亟又从於贬降：且人有厚於德而薄於命，行其...
...皇宗。自大明乘规，泰始叠矩，朱�素毳之至，史不绝书，奇叶珍柯之献，府无虚月。今懋历启图，灵基再固，顷岁以来，祯应四塞，近获豫州刺史刘怀珍解称，所统建宁郡建宁县昌村民，於万山中采药，忽闻异响，从石上得铜钟一枚，长二尺一寸，远象古铸，近乖今制。...
...形，半璧曰璜。其�、璧、琮、璜皆长一尺二寸四。�有邸，邸，本也。�著於璧而四出也。日月星辰以�璧五寸，前件�璧，虽有图样，而长短之说或殊。按唐开元中元宗诏曰：「礼神以玉，取其精洁。比来用珉，不可行也。如或以玉难办，宁小其制度，以取其真。」今...
...从，礼也（鬼神依人者也）。�祭於祖，则祝迎四庙之主，主出庙入庙，必跸（跸，止行者。疏曰：“主，天子一尺二寸，诸侯一尺。出庙者，谓出己庙而往太祖庙；入庙者，谓从太祖庙而反还己庙。若在庙门之外，当主出入之时，必须跸止行人；若主入太祖庙，则不须跸...
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