...关键词：俞樾 “废医存药”《废医论》《医药说》 俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者，提出了“医可废，药不可尽废”的观点。本文系统介绍他的《废医论》和《医药说》，并分析其思想根源及历史影响。 俞樾(1821～1906年)字荫甫，号曲园居士...
...而不捐，五采备而成文，往来惛惫，通于大神，出入甚极， 莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之。 曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入却穴而不偪者与？行远疾速，而 不可托讯者与？往来惛惫，而不可为固塞者与...
...。是必有数存乎其闲。未能遽以人事断也。如薄姬一遇而得子。元后之享国六十余年。得非天欤。史记外戚世家序及西汉外戚传序。论夫妃匹之合。俱以为在命。则此诚为得。自余皆不可以言命。盖作史之体。务使闻之者知所劝戒。而有以耸动之。故前世谓史官权与宰相等...
...往来惛惫，通于大神，出入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之。 曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入却穴而不偪者与？行远疾速，而不可托讯者与？往来惛惫，而不可为固塞者与？暴至杀伤，而不亿忌者与？...
...《内照图》传本存真图。 版本：明嘉靖刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏...
...《急救广生集》人咬不烂方用龟板或鳖甲烧灰存性为末，香油调，入山七末调匀，敷上立效。 目录 《急救广生集》人咬不烂方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《急救广生集》人咬不烂方 用龟板或鳖甲烧灰存性为末，香油调，入山七末调匀，敷上立效。 引用：《...
...清代医生。字璇圊，四川涪州人。精医术，刚正不阿，治病本于古而不泥于古，多奏奇效。甚重医德，不较个人报酬，邑人重之。...
...起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。”虽然如此说，毕竟人于此中，要各安其分便好。始贫而终富，不可忘了贫时的行径；始富而终贫，亦不可失了富时的体格。故汉光武说道：“富易交，...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...脏象著作。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。一卷。宋·杨介编。所谓“存真”指脏腑，“环中”指经络。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医剖视并画工绘图，又经杨介考订校正成书。本书作者绘述从咽喉到胸腹腔各脏腑的解剖，并对...
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