...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...国语辞典 內心深處。 唐．韓愈．與崔群書：「至於心所仰服，考之言行而無瑕尤，窺之閫奧而不見畛域。」...
...国语辞典 形容事情的頭緒繁雜紛亂。 晉書．卷六十六．陶侃傳：「終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。」...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...！” 遂辞留香阁而归。 流光如箭，已届腊月。那日挹香偶思散步，即至马大�巷，候过青田，未遇。询及馆中，方知家中有事，已解年节。挹香遂出阊门，信步而行，竟至虎阜山前，便上山往真娘墓上凭吊良久。又与寺僧谈禅理，颇高妙。日晡下山，行至冶坊浜，忽见...
...告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。...
...《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤苦本切，音閫。齧也。 又《廣韻》齒起貌。《荀子·君道篇》齫然而齒墜矣。...
...星也；雩宗，祭水旱也。”山川、名山、大川、五岳、四渎之属，望而祭之，故曰望。遍，周遍也。群神谓邱陵、坟衍、古昔圣贤之类。言受终观象之後，即祭上下神�，以摄位告也）。舜曰： “来，禹！予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后（朱子曰：“...
...。见则下有乱，乱者亡，有德者昌。 《河图》云：岁星之精，流为天��天枪天猾天冲国皇反登苍彗 荧惑散为昭旦蚩尤之旗昭明司危天�赤彗 镇星散为五残狱汉大贲昭星绌流旬始蚩尤虹�击咎黄彗 太白散为天杵天�付伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗 辰星散为枉矢...
...高大明亮 open and clear 屋宇轩朗 国语辞典 開朗明亮。 宋．歐陽玄．辟雍賦：「若乃道閫邃嚴，義闥軒朗，澄源止而不泥。」...
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