...寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗恶寒。邪不传经而传腑，故见口渴，小便不利。五苓散功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。桂麻二方，是祛邪从上出者也。五苓散是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。...
...《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，𠀤音咨。《說文》久雨涔澬也。一曰水名，本作資。《水經注》資水，出武陵郡無陽縣界。 又《集韻》疾資切，音茨。水名，在常山郡。 考證：〔《說文》久雨涔澬也。一曰，水名，在邵陵。本作資。〕 謹按說...
...《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，𠀤音咨。《說文》久雨涔澬也。一曰水名，本作資。《水經注》資水，出武陵郡無陽縣界。 又《集韻》疾資切，音茨。水名，在常山郡。 考證：〔《說文》久雨涔澬也。一曰，水名，在邵陵。本作資。〕 謹按說...
...此为阳明病也．经邪未变．故恶寒入腑则变热而不寒．经邪不能聚．故传入腑．则聚而不传．曰万物所归者．谓邪气离经入腑．聚而不行．如万物之归于土也．是以恶寒为伤寒在表之的证．恶热为阳明入腑之的证．始虽恶寒．不久即止．岂若太阳始终有寒者哉．此三条并论...
...阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加葛根。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用葛根双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。...
...《集韻》《韻會》癡林切《正韻》尹森切，𠀤音棽。《爾雅·釋言》琛，寶也。《疏》美寶曰琛。《詩·魯頌》來獻其琛。《木華·海賦》天琛水怪。《註》天琛，自然之寶。 又《集韻》式針切，音深。義同。 又《韻補》叶陟綸切，音屯。《李尤函谷關賦》上羅三...
...（论一首）论曰∶小肠腑者主心也，舌是其候也。心合于小肠。小肠者受盛之腑也，号监仓吏，重二斤十四两，长二丈四尺，广二寸四分（《难经》、《甲乙》云∶长二丈二尺，大二寸半，径八分分之少半也。）后附脊，左回叠积，其注于回肠者，外傅脐上，回运环反...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
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