...双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之逆虞兮，喜傅说之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾�之特栖兮，悲淑人之稀合。彼无其何伤兮，患众伪之冒真。明获ゥ于群弟兮...
...随笔》曰：《艺文志》有《韩家诗经》、《韩故》、《内传》、《外传》、《韩说》五书。今惟存《外传》十卷，庆历中，将作监主簿李用章序之，命工刊刻於杭。其末又题云：“蒙文相公改章三千馀字。”予家有其书，百卷第二章，载孔子南游�楚，见处子佩�而浣，乃令...
...释门三界二十八天、四洲至华藏世界、八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。今不复具，录其事尤异者。 �持天，十住处十六分中轮王，乐不及其二。 四种乐，一无怨，二随念及天女不念余天等，身香百由旬。迦...
...国语辞典 河川名：(1) 在浙江省青田縣長壽峰。相傳南朝宋謝靈運遇浣紗仙女於此。(2) 在浙江省紹興縣。因西施曾於此地浣紗而得名。...
...天水仙哥 � 天水仙哥，字绎真，住于南曲中，善谈谑，能歌令，常为席，宽猛得所。其姿容亦常常，但蕴藉不恶。时贤雅尚之，因鼓其声价耳。故右史郑休范仁表尝在席上赠诗曰：�� 严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻；� 虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。...
... 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在�者去，众以为殃，是谓小康。” 言偃复问曰：“如此乎礼之急也。”孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以 治人之情。故失之者死，得之者生。《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，胡不遄死！是故夫礼，必本于...
...国语辞典 婦女端莊柔順的容儀。古代婦人四德之一。 後漢書．卷八十四．列女傳．曹世叔妻傳：「盥浣塵穢，服飾鮮絜，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。」...
...下，惠风天籁，相为虚寂。然後殖碧鲜以相接，引清流而备用，以盥以氵敕，以糜以茗。或以助火化，或以�热恼，日用无穷，不知其功。使夫後学趋道之徒至於此者，则浣濯缨尘，渐渍法味，还源复性，以声荣为累，不其至哉！贞元初，州牧左常侍王君行春访道，因以...
...公年登大耋〖耋，音跌。（易经）则大耋之嗟。（说文）年八十曰耋。〗，屡膺封诰〖膺，音应，受也。〗。诸孙亦多通籍〖通籍，谓贵显也。〗。识者谓天之施报善人，固不爽也！ 坐花主人曰：“昔西汉�不疑〖�，音吮。〗，有人误持同舍郎金去，疑为不疑所盗。不...
...莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。 不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。 勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。 坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。...
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