...阳明之为病．胃家实也．胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡伤寒腹满便闭．潮热．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也．问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳...
...魚名。一名鯉，一名鰜。从魚婁聲。洛侯切 (䱾) 䱾魚也。三字今正。一名鯉。一名鰜。一名舊當作一曰。此一名鯉耳。非卽三十六鱗之鯉也。从魚。婁聲。洛矦切。四部。...
...醉舞皃。从人欺聲。《詩》曰：“屢舞僛僛。”去其切 (僛) 醉舞皃。賓之初筵曰。婁舞僛僛。傳曰。僛僛、舞不能自止也。从人。欺聲。去其切。一部。詩曰。屢舞僛僛。屢當作婁。...
...脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...
...将饮食进一步消化，分别清浊，使水穀的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。 ...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
...計也。从攴婁聲。所矩切 (數) 計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。...
...計也。从攴婁聲。所矩切 (數) 計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。...
...計也。从攴婁聲。所矩切 (數) 計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。...
...計也。从攴婁聲。所矩切 (數) 計也。六藝六曰九數今九章筭術是也。今人謂在物者去聲。在人者上聲。昔人不盡然。又引伸之義、分析之音甚多。大約速與密二義可包之。从攴。婁聲。所矩切。古音在四部。...
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