...?岐伯曰：十一脏取决于胆，乃省文耳，非腑可名脏也。孔甲曰：胆既名为脏，而十一脏取决之，固何所取之乎?岐天师曰：胆司渗，凡十一脏之气得胆气渗之，则分清化浊，有奇功焉。孔甲曰：胆有入无出，是渗主入而不主出也，何能化浊乎?岐伯曰：清渗入则浊自化，...
...做好事的人时常得福，所以就相信了，认为确实是这样。这话或许是圣贤想规劝人们做好事，用一定会行善得福，为恶遭祸的说法，来表明有德必得好报；或许是做好事的人当时碰巧得福，遇见这种情况的人就认为行善得天好报这种情况是确实的。如果按照实际情况来判断，...
...越犯职权、法制等 trespass;encroach 侵越另一方的领域 国语辞典 侵犯越界。 舊唐書．卷一二五．張鎰傳：「盟文所有不載者，蕃有兵馬處蕃守，漢有兵馬處漢守，不得侵越。」...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝则昏昧不知世事，肝绝则喜怒无节，肾绝则阳道痿缩，脾绝则食入不化，肺绝则气促声哑。六腑之绝，而失其所...
...而阴脏之井营俞经合．从是起焉．以其起于阳不起于阴．则虽五脏之专精．皆可以阳属之．而治五脏之有疾者．必先针此．以候气之阳．而归之阴．此本以阳治阴．以腑治脏．故云五脏有六腑．六腑有十二原也．若六腑之原．则又五 之外．别立六名．斯则六腑之正．原以...
...胃实脉大腑阳明，大便难兮脾约同，蒸蒸潮热 汗，满痛始可议三承。【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。皆为可下之证，不无轻重之...
...上中下之异。方人湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉；及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦精气流溢，并命门输泻而去，故号此腑为三焦耳。学人不悟，可为长太息。...
...加在門窗、器物等開合處或連接處，必須用鑰匙、密碼、磁卡等才能打開的金屬裝置：門～。密碼～。～鑰。 用鎖鎖住：把門～上。 鏈子；鏈條：～鏈。枷～。長命～。 關閉；幽閉：閉關～國。經濟封～。 緊皺；蹙緊：愁眉深～。 一種縫紉方法，用線順著布邊...
...八会之一。《难经·四十五难》：“腑会太仓。”太仓指中脘穴。中脘为胃之募穴。胃为水谷之海，六腑之大源，故名腑会。凡六腑疾患，皆可酌情取用。...
...见崔氏女与三岁男共载，女抱儿以还充，又与金碗，并赠诗曰： 煌煌灵芝质，光丽何猗猗。� 华艳当时显，嘉异表神奇。� 含英未及秀，中夏罹霜萎。� 荣耀长幽灭，世路永亡施。� 不悟阴阳运，哲人忽来仪。 �� 充取儿。碗及诗。忽然不见。充后乘车入市...
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