...显著的德行和功劳。 唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。” 濂闻～在古者，不厌其详，故为表其行而益之以铭。 ◎明·宋濂《教授曾府君石表辞》...
...筑戒场坛文 维唐乾封二年仲春八日，京师西明寺沙门释道宣，乃与�内岳渎诸州沙门，商较律议，讨击机务。敢於京南远郊，沣福二水之阴，乡曰清官，里称遵善，持律众所，建立戒坛。原夫戒定慧法，众圣之良筌；摄律善生，三佛之津导。是知戒为入圣之本，为出俗之...
...一纪，自此无若也。”言毕，壁如旧。旬日，病愈。又曾居终南，好道者多卜筑依之。崔曙年少，亦随焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢尝谓其徒曰：“三五日有一异客，君等可为予办一味也。”数日备诸水陆，遂张筵于一亭，戒无妄窥。众皆闭户，不敢謦�。邢下山延一客，...
...为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同...
...◎阙名（三） ◇时儆 收而场功，彳侍而畚�局，营室之中，土功其始。火之初见，期於司里。（《周语》中。） ◇四方戒 各修乎乃事，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。（《周书。职方解》：王巡狩，则戒于四方。） ◇城石人腹铭 摩兜�，摩兜�，慎莫言...
...火燥，自是元气内乏受病，故戒不可以苦寒峻利，再伤气血，渐致不救也。...
...禮六十八開元禮纂類三序例下君臣冕服冠衣制度皇后王妃內外命婦服及首飾制度齋戒祈禱雜制君臣冕服冠衣制度大裘冕，無旒，金飾，玉簪導，以組為纓，色如其綬。令云「冕長尺六寸，廣八寸，玄表纁裏。」以下廣狹皆準此。裘以黑羔皮為之。令云：「玄領、褾、襟緣...
...浃于背．起谓予曰．妄下之过．悔将何及．虽然．君当尽心救其失．予以谓病势过半．命将难痊．固辞而退．至秋疾甚作．医以夺命散下之．躁热喘满而死．内经曰．诛罚无过．是谓大惑．如李君者．盖内经所谓大惑之人也．卫生君子．可不戒哉．...
...未曾有。至矣哉！一都之壮观也。上座元爽、寺主什行、都维冉阝庆宗及寺内名德等，慧炬外扬，明珠内护，深入法性，妙达真诠。（阙一字）求无相之因，丕（阙一字）宏通之业，戒定交养，空慧两修。咸以为悠悠俗谛，皆苦皆空；扰扰浮生，无人无我。致喜园胜殿，终倾...
...麝香（一钱） 大蜘蛛（七个） 大蜈蚣（七个） 大梅片（一钱） 公母丁香（各一钱） 穿山甲（七个） 天蚕（七条） 全蝎（七只） 灵磁石（一钱半） 火症加犀黄五分． 大濂珠五分．...
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