...中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。� ...
...◎蟛蜞 凡春正二月，南风起，海中无雾，则公蟛蜞出。夏四五月，大禾既莳，则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞，以盐酒�奄之，置荼蘼花朵其中，晒以烈日，有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭，然有毒，多食发吐痢。而潮人五日不食，以当园蔬。故谚有曰：“...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...，故圣王制祭天地之礼，必於国郊。长安，圣主之居，皇天所观视也。甘泉、河东之祠，非神灵所享，宜徙就正阳、太阴之处。违俗复古，循圣制，定天位，如礼便。” 衡又言：“甘泉泰�紫坛，八觚宣通象八方。五帝坛周环其下，又有群神之坛。以《尚书》�六宗、望...
...：榜曰：云：云：归本无全文但云：榜内再有以上书为名者意在作乱之人仰三衙立便收捉当行军法奉御笔付王宗氵楚等斩讫报闻俱大字写）适有学官吴。若上书得罪长贰迎合其意乃屏陈东一学为之�然既而朝廷即与改正。又命聂山宣传俾士安於学开封三衙揭示文榜亦即褫去...
...居。不疑且便间省。数月，有牙侩者，言有崔氏孀妇，甚贫，有女妓四人，皆鬻之。今有一婢曰金缸，有姿貌，最其所惜者，今不得已，亦将货之。不疑遂令召至，即酬其价，十五万获焉。宠待无比。而金缸美言笑，明利轻便，事不疑，皆先意而知。不疑愈惑之。� 未几...
...高祖依新礼且配圜丘昊天上帝，更配感帝，便恐有乖周人�喾而郊稷之义。今若�、郊一祖同配，恐无所据。”从之。又诏圜丘以高祖、太宗并配（先是，太宗只配明堂）。 武太后临朝，垂拱元年，诏有司议圜丘、方丘及南郊、明堂严配之礼，以高祖、太宗、高宗三帝并配...
...。其遇民也，若�氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉。[A11C]々黔首，岂徒�高天、�厚地而已哉！乃救死于其颈，驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺�受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。埽项军于垓下，...
...龙。《左传》曰：古者畜龙，故国有豢龙氏、御龙氏。（豢，养也。）昔有《风�》叔安，（《风�》，古国名；叔安，其君名。）有裔子曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜，舜赐姓董氏。《元命苞》曰：龙之言萌也，阴中之阳，故...
...在�玑，七政以齐。（《书》：在�玑玉衡，以齐七政。注云：在，察也。玑、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九泽既陂，锡禹玄圭，（《禹贡》：九泽，谓九州之泽。陂，障也。又曰：禹锡玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故尧锡之玄圭以彰闻之。）...
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