...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠹不传，[A12D]秘将尽，偶逢缄赏，时亦�窥，优劣纷纭，殆难�缕。其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先後。且六爻之作，肇自轩辕；八体之兴，始於嬴正：其来尚矣，厥用斯宏。但今古不同，妍质...
...《集韻》《類篇》𠀤囊來切，音能。熱也。 《正字通》同熊。俗書分兩音兩義。誤。◎按熊，熋似爲一字而異文。然熋於字爲能火。集韻，類篇，訓作熱。當亦有據。今兩存之。...
...曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不�矣。 故君子不�富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾...
...画佛像甚多。会昌年，一例除毁，唯存大圣慈寺文殊阁下天王三堵、阁里内东方天王一堵、药师院师堂内四天王并十二神、前寺石经院天王部属，并公�笔，见存。公�天资神用，笔夺化权，应变无涯，罔象莫测，名高当代，时无等伦。数仞之墙，用笔最尚风神、骨气，唯...
...产生的原因，有的是由于掌握的信息不够全面和及时，也有的是属于学风问题。社会 上急功近利的浮躁风气也不可避免地渗透到本草研究中来。以下拟从本草研究的几个方面作一探 讨。 一、本草文献研究 本世纪在本草文献（准确他说是本草专著）难芯糠矫娉晒�橙...
...振奋精神，治理好国家。《汉书·魏相传》：“ 宣帝 始親萬機，厲精爲治，練羣臣，核名實，而 相 總領衆職，甚稱上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 蕭憺 厲精爲治，廣屯田，省力役，存問兵死之家，供其乏困。”...
...。 清 蒋士铨 《空谷香·店缢》：“翻手爲雲，覆手爲雨，梁間存寡燕，樹杪没慈烏。” 茅盾 《手的故事》一：“猴子虽然有手，却不会制造工具；至于‘翻手为云，覆手为雨’，猴子更不会。”...
...王晋三医案数则。其中周学海加以整理评点，调整体例，并予以分门别类，辑为上下二卷，改名《评点叶案存真类编》。现存几种清刻本和石印本，又收入《周氏医学丛书》中。...
...王晋三医案数则。其中周学海加以整理评点，调整体例，并予以分门别类，辑为上下二卷，改名《评点叶案存真类编》。现存几种清刻本和石印本，又收入《周氏医学丛书》中。...
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