...元始四年始制造於南郊，以申严配。光武中元元年，立於国城之南。自魏、晋迄於梁朝，虽规制或殊，而所居之地，恒取景已者，斯荩百王不易之道也。高宗天皇大帝纂承平之运，崇朴素之风，四夷来宾，九有咸�。永徽三年，诏礼官学士议明堂制度。群儒纷竞，各执异端...
...彝乐序。建崇牙。设璧羽。六拊奏，八音举。昭大孝，ぅ妣祖。念武功，收醇�。（《初学记》十三） ◇ 灵寿杖倾 兹杖灵木，以介眉寿。奇干贞正，不待矫�柔。据贞斯直，杖之爰茂。（《艺文类聚》六十九） ◇ 正考父赞 恂恂正父，应德孔盛。身为国卿，族则...
...聪明耀于日月，精神通于万物，动静调于阴阳，喜怒和于四时，德泽施于方外，名声传于后世。法阴阳者，德与天地参，明与日月并，精与鬼神总，戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人，发号施令，天下莫不从风。则四时者，柔而不脆，刚而不�贵，宽而不肆，肃而...
...观天下之变。或衣裳六合，舞干戚而扫虔刘；或钟鼓八�，用甲兵而诛暴乱。若夫皇天纪，彗孛飞流；后土不纲，山河崩竭。蚩尤食石，灾害於生人；项羽拔山，凭陵於上国。天子闻鼓鼙之响，思将帅以龚行；将军属甲胄之容，揽英雄而决胜。则风€潜感，豪杰挺生。得...
...须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日�平，皆陛下力行所致，欲令长久，匪由辩博，但当忘彼爱憎，慎兹取舍，每事敦朴，无非至公，若贞观之初则可矣。至如秦政强辩，失人心於自矜；魏文宏才，亏众望於虚说。此才辩之累，皎然可知。伏愿略兹雄辩，浩然养气，...
...云入竟张旃，孤卿建旃，据侯伯之卿之聘者。必见侯伯之卿聘者，周公作经，互见为义，此见侯伯之卿大聘。 《玉人》云：“�彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。”上公之臣，《公食大夫》俎实云“伦肤七”，据子男之臣，是各举一边，而言明五等俱有，是其互见为义也...
...《齐民要术》五引《龙鱼河图》：「冬以腊月，鼠断尾。正月旦，口未出时，家长斩鼠，著屋中祝。」） ◇龟祝 今日吉，谨以粱卵�弟黄，祓去玉灵之不祥。玉灵必信以诚，知万事之情辩，兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵後龟。 假之玉灵夫子，夫子玉...
...，为孙乎！必也升一等而考昭帝，则又将降一等而兄史皇孙矣，可不可乎？有司未有所处，姑缘其所生父直称之曰皇考而已。故曰胡氏辩则辩矣，施之宣帝之世则不可，当俟通儒而质之。” 元帝永光五年，韦元成言：“古者制礼，别尊卑贵贱，国君之母非�不得配食，则...
...方起谤於黎�，利怀小而忘大，害弃重而思轻。是犹蜀侯之贪金，丧其国於岷峨；智伯之纵辩，迷自灌於洪波。鉴损益而为寡，殊祸福而成多。故庸愚之尚志，岂贤达之殊智，至若膏雨€飞，八�广被。信触类而流泽，非有求於报施。故谓施而不自矜者，亦成功之大义；受...
...三冒阙下，累陈鸿名。陛下犹以固让为心，不以至公为意。臣等请以符瑞，重叙明之。日者五星如连珠，两曜如合璧，卿€蔚，膏露凝，天之贶也。瑶英产於金�，元记开於玉洞，神光见，真诰传，地之祥也。固知天地以鸿休报陛下，陛下以至德通乾元，允宜合符，克配...
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