卷九十一_《全晋文》

...潜灵邈其反兮,殷忧结而靡诉。希形影于几筵兮,驰精爽于丘墓。 自仲秋而在疚兮,逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮,风浏浏而夙兴。ニ泠泠以夜下兮,水氵兼々以微凝。意忽恍以迁越兮,神一夕而九升。庶浸远而哀降兮,情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮,目炯炯而...

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先秦诗卷五_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...古文苑作{鹿吴}々我其鹿鹿。罗笺作□我其□□□。)蕃蕃。大田。君子何求。有谋有始。周爰止于是。(○古文苑一。风雅逸篇三。罗振玉石鼓文笺。《诗纪前集》八。) 【右十】〖薛作癸文。郑作己文。文七十二。重文一。共七十三字。一十八句。〗 【诗...

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卷五·士昏礼第二_《仪礼注疏》

...者,《韩奕》篇,引之证侄之义也。云“衤,同也,同玄者,上下皆玄”者,此衤读从《左氏》“均服振振”一也。故云同玄,上下皆玄也。同者即妇人之服,殊裳也。云“[A14C],衤单也”者,此读如《诗》云衣之,故为衤单也。引《诗》、《尔雅》、...

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杂记上第二十_《礼记》

...诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。 其青有礻炎,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,毁墙遂入适所殡, 唯青为说于庙门外。 大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复,如于家。 大夫以...

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卷三十八·既夕礼第十三_《仪礼注疏》

...男子括发,齐衰以下男子免,不言男子括发者,欲见启殡之後,虽斩衰亦免而无括发。知者,案《丧服小记》云:“缌小功,虞卒哭则免。”注云:“棺柩已藏,嫌恩轻,可以免也。言则免者,则既殡先启之,虽有事免。”以此而言,先启不免,则启当免矣。又《...

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卷一百五·宗庙考十五_《文献通考》

...坛为鬼”者,谓高祖若迁去於坛,则为鬼复得祭,但荐於太祖坛而已。“二庙一坛”者,上士也,天子、三等诸侯上士悉二庙一坛“显考无庙者”,显当为皇,皇考,曾祖无庙也,“官师一庙“者,谓诸侯中士、下士,言为一官之长,一庙祖祢共之,又无坛也。“去...

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卷七十二·郊社考五_《文献通考》

...在後日,雪势暴,必不久,况乘舆顺动,理无晴,若更大雪,亦须出郊。必可升坛,则须於端诚殿望祭,此易之理。已降御札,颁告天下,何可中辍!”左相韩忠彦欲於大庆殿望祭,布不可,以为:“若还就大庆,是日晴霁,柰何?”议遂定。 中夜雪果止,五更...

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卷一百三十四·乐考七_《文献通考》

...分,则参分旋,亦二在上,一在下,以旋半当甬之中央,是其正)。钟巳厚则石(太厚则声发),已薄则播(太薄则声散),侈则柞(侧柏反),则郁(声舒扬),长甬则振(钟掉则声不正。掉,音徒吊反),是故大钟十分其鼓,以其一为之厚,小钟十分其钲,...

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第03部 卷二百四十三_《全唐文》

...崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪,资圣神之睿问,乾坤合德,日月在躬,利泽浃幽显,光明烛宇宙,用能诞膺休历,丕临大宝。近惟神福禄之祚,远想稼穑艰难之业:后稷以弼谐大舜,隆姬锡受命之符;太皇以翼亮有唐,圣武当乐推之运。七百之鸿基坠,九五之尊位...

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卷二百七十五·封建考十六_《文献通考》

...藩屏,年逾四百。魏晋废之,不能永久。封建之法,实可遵行。”上然之。 始议永封列土之制,礼部侍郎李伯药论曰:“周氏以鉴夏、殷之长久,遵黄、唐之并建,维城磐石,深根固本,虽王纲弛废,而枝相持,故使逆节生,宗祀不绝。秦氏背师古之训,弃先王之道,...

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