...献者，无以匹也。女巫方舞，有进士刘景复送客之会陵，置酒于庙之东通波馆。而欠伸思寝，乃就榻。方寐，见紫衣冠者言曰：“让王奉屈。”刘生随而至庙。周旋揖让而坐。 � 王语刘生曰：“适纳一胡，琴艺甚精，而色姝丽，知吾子善歌，故奉邀作胡琴一章，以宠其...
...陈服于房中西墉下，东领北上。（墉，墙。） [疏]“陈服”至“北上”。○释曰：自此至“东面”，论陈设衣服器物之等，以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领，或南领，此东领者，此嘉礼异於凶礼，故士之冠特先用卑服。北上，便也。 爵弁服，�裳，纯...
...亩犬》亩之中。” 商帝乙归妹，以祉元吉。 周武王以元女大姬配虞胡公，而封之陈，以备三恪。 《诗·何彼�矣》，美王姬。虽则王姬，亦下嫁於诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃�之德也（下王后一等，谓车乘厌翟。服则プ翟。 �多疏曰：“...
...“若爱秦学士，徒悦其词尔！若使亲见容貌，未必然也。”娼叹曰：“嗟呼！使得见秦学士，虽为之妾御，死复何恨。”少游察其语诚，因谓曰：“若欲见秦学士，即我是也。以朝命贬黜，因道而来此尔。”娼大惊，色若不怿者。稍稍引退，人谓母媪。 � 有顷，媪出设...
...又称“食肉则遗”。复即复发，遗即遗留。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻的肉类，使体温回升出现病倩反复的现象。尤以小儿更易出现这种情况。...
...卒┵，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面。主人从，户内西面。（将纳祭也。） [疏]“卒┵”至“户内西面”。○注“将纳祭也”。○释曰：自此尽“主人又再拜稽首”，论先设置为阴厌之事也。 主妇被锡，衣移袂，荐目东房，韭菹、�醢，...
...管人汲，不说纟�，屈之。（管人，有司主馆舍者。不说纟�，将以就祝濯米。屈，萦也。） [疏]注“管人”至“萦也”。○释曰：自此尽“明衣裳”，论沐浴及寒尸之事。云“不说纟�屈之”者，以其丧事遽，则知吉尚安舒，汲宜说之矣。云“管人，有司主馆舍”...
...。记於此者，明其他与小敛同陈。古文角觯为角�四。） [疏]“设�於”至“如之”。○注“�於今”至“角�四”。○释曰：自此尽“出室”，论陈大、小敛奠，记经不备之事。云“角觯四，木�四二，为夕进醴酒，兼馔之也”者，以其大、小敛之奠皆有醴酒。醴一...
...得力，接着又说： “现在已交冬令，不能布种；若待交春，又得好几个月光景。这几个月当中，百姓不能餐风饮雪，非再得巨款接济，何以延此残生？该员声望素孚，官绅信服。为此特札该员迅速多集款项，源源接济、幸勿始勤终惰，有负委任”各等语。阎二先生接到札子...
...“不急不恼百年不老，不懒不馋益寿延年”，这句谚语听起来虽然简单，却说明了精神养生、运动养生和饮食养生有利于健康长寿的大道理。 “不急不恼百年不老”， 说明了精神养生的重要性，指平时性情平和，情绪乐观，遇事不急躁不恼怒可以使人健康长寿，保持...
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