...「�」谓合食祖庙，「�」谓�序尊卑。申先君逮下之慈，成群嗣奉亲之孝，事异常享，有时行之。然而祭不欲数，数则黩；亦不欲疏，疏则怠。故王者法诸天道，制祀典焉。�尝象时，��如闰。五岁再闰，天道大成，宗庙法之，再为殷祭者也。谨按《礼记·王制》《周官·...
...凡祭祀，百物之神，鼓��舞者。”《舞师》：“掌教��舞，帅而舞社稷之祭祀。”女巫：“掌岁时祓除旱�，则舞雩。”盖��之为言，祓也。社稷及百物之神，皆为民祓除，故以��舞舞之。然则教国子以是责之，保社稷故也。郑司农曰： “��舞者，全羽；...
...浒，曲涯曰澳。（一曰隈。）水草交曰湄，埤增水连土，人所止曰ㄛ。水曲曰�，水北曰阳，水南曰阴，水出山石间曰�，（音吝。）山夹水曰涧，水注川曰溪，水注溪曰谷，水通谷曰壑。石绝水曰梁，筑土遏水曰塘。（一曰堤。又曰妨。）大防曰坟，水所钟曰泽，广泽曰...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
...请开宝应直渠。从之。就湖外穿渠南北四十里，筑长堤与渠等，引水于内，以便舟楫。休民力，免沉溺，时以为利。宣德七年，平江伯陈�筑高邮、宝应�光、白马诸湖长堤，以便牵挽堤下皆置涵洞，互相灌注。成化八年，河臣王恕请治扬州至淮安湖塘，造闸�达，引塘水...
...用以言竹之繁茂。 《史记·货殖列传》：“齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。” ～，淇泉菉竹，西北且然，况潇湘、云梦之间，洞庭、青草之外；何在非水，何在非竹也！ ◎清郑燮《为马秋玉画扇》...
...《药性切用》川独活辛苦微温，气缓善搜，入足少阴气分；以理伏风而胜湿，痉痫、湿痹并宜之。《药性切用》川独活辛苦微温，气缓善搜，入足少阴气分；以理伏风而胜湿，痉痫、湿痹并宜之。《药性切用》川独活辛苦微温，气缓善搜，入足少阴气分；以理伏风而胜湿...
...。神风往播，福禄来寻。灵根既茂，万叶垂林。繁盛海�禺，颖宁汉阴。既曰宁止，芳�允淑。乃步斯谆，降神有陆。赫矣二公，应期载育。明明邵侯，允哲允谋睿心昭德，淑问宣猷。如日之升，如川之流。炎精既颓，黄辉�焕。光宅海邦，大造江汉。王于出征，二公斯难...
...召来家娘子相伴。”县主许之。 既而谓穆曰：“此大将军来护儿歌人，亦当时遇害。近在于此。”俄顷即至，甚有姿色，陪言笑，因作乐，纵饮甚欢。来氏歌数曲，穆惟记其一云： 平阳县中树，久作广陵尘。� 不意何郎至，黄泉重见春。 �� 良久曰：“妾与县主...
...《字彙補》卽鍔字。《吳越春秋》季孫拔劒逐之，𨫘中缺者，大如黍米。...
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