佛教和傣医的“五蕴”理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,"此生则彼生,此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"塔档哈",认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12838.html

佛教和傣医的五蕴理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,“此生则彼生,此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“塔档哈”,认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12839.html

冷板凳的解释_冷板凳的意思和出处_汉语词典

...人家坐冷板凳、做猢猻大王,已經天懸地隔了。」 比喻無人理會或不受重用。 如:「每個球隊都有幾位不受重視、常坐冷板凳的球員。」 一般唱戲時,都有樂師在一旁敲打鼓,而樂師都是坐在板凳上的。如果沒有樂師伴奏,只有演員清唱,則稱為「冷板凳」。...

http://hanwen360.com/c/309280.html

夷坚丙志卷三 常罗汉_《夷坚志》

....杨氏子泣请曰、尊者见临.非有所爱惜.今日正启醮筵.举家内外久绝荤馔.乞以付邻家.僧不可.必欲就煮食.既熟.就厅踞坐.析肉满.分置上真九位.乃食其余.斋罢.不揖而去.是夕卖鸡家及杨氏悉梦媪至.谢曰、坐生时罪业.见责为鸡.赖常罗汉悔谢之赐....

http://wenxue360.com/sikuquanshu/37820.html

雇佣的解释_雇佣的意思和出处_汉语词典

...用货币购买劳动 employ;be employed by sb. 她被雇佣于一家合资饭店 支付固定工资而雇人提供服务 hire 雇佣工人 国语辞典 出錢請人替自己做事。 二刻拍案驚奇.卷十九:「莫翁看寄兒模樣老實,氣力粗,也自歡喜。情...

http://hanwen360.com/c/81144.html

列传第六 诸王三_《明史》

...○太祖诸子三 岷王梗谷王橞韩王松渖王模沁水王珵阶清源王幼予安王楹唐王桱三城王芝垝文城王弥钳弥鋠辅国将军宇浃郢王栋伊王彝皇子楠靖江王守谦 ○兴宗诸子 虞王雄英吴王允熥衡王允熞徐王允熙 ○惠帝诸子 太子文奎少子文圭 ○成祖诸子 高煦赵王...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/8570.html

佛教和傣醫“五蘊”理論异同_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

http://zhongyibaodian.com/zs/37114.html

佛教和傣醫“五蘊”理論异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12840.html

“槃”字的康熙字典_康熙字典槃的解释_康熙字典槃的意思

...《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切,𠀤音盤。《說文》承盤也。或从金。或从皿。亦作。《禮·內則》適父母舅姑之所,少者奉槃,長者奉水,請沃盥。《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。《註》古者以槃盛血,以敦盛食。 又槃樂也。...

http://hanwen360.com/k/69C3.html

动不动的解释_动不动的意思和出处_汉语词典

...又自己不來,遣幾個粗小廝,動不動大呼小叫,鬧的王冕不得安穩。」 文明小史.第三十回:「你們這般年輕人,總是拜服外國,動不動讚他好。」...

http://hanwen360.com/c/28859.html

共找到10,072个结果,正在显示第20页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2