...关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到...
...诗之起笔突兀，本是送别，却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧...
...国语辞典 草木剛生長時的清秀模樣。 文選．孫興公．遊天台山賦：「八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。」...
...国语辞典 挖掘孔隙，爬越牆垣。語本孟子．滕文公下：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」比喻男女偷情。清．紀昀．閱微草堂筆記．卷十四．槐西雜志四：「然則鑽穴踰牆，即地下亦尚有禍患矣。」亦可比喻偷竊的行為。亦作...
...不死道宗怒侍臣以其强悍咸劝诛之道宗曰：吾方示信以待远人不可杀，或以王衍纵石勒张守�赦安禄山终致後害为言亦不听卒归之天祚嗣位（天祚辽国第九代耶律延禧号天祚）立未久当中国崇甯之间漫用奢侈宫禁竞尚北珠北珠者皆北中来榷场相贸易天祚知之始欲禁绝其下谓...
...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
...等一行归定远杀李徽猷得扈鹗至定远脔割刳其心以祭其父母康民拜舜臣以谢杀扈鹗雪父母之雠金人周太师闻康民得�屯於定远也。乃会亳州大太师兵渡涡口甲寅周太师入自西门康民出兵迎敌大败而回大太师已自经门入执�而去是役也。康民几死赵宏救之得免次日康民议追...
...当归为伞形科多年生草本植物，含挥发油、水溶性生物碱、蔗糖等，功能补血调经、活血止痛，适用于治疗血虚引起的头昏目眩、心悸疲倦等症。 当归，尽人皆知的补血良药，含有当其实而归的意思。 据传古代云南边疆某村庄有一青年药农，新婚不久，为生活所迫，...
...中医在这方面也的确有其独特的治法，其治疗效果也不同凡响。 中医认为，“不通则痛”，“通则不痛”，并有“腑以通为用”的观点，故以活血通腑之法，则立见其效。不过，本法用以治疗热郁血瘀、气滞血瘀者疗效最佳，而寒凝血瘀或血瘀者，又当配合温中祛寒或...
...①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”。②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”...
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