...谓花苞尖长,俨然如笔也。入药红白皆用,取含苞未开者收之。) 辛夷 味辛臭香,苞毛花白,禀阳明土金之气化也。阳明者土也,五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也,金能制风,故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余,则面生光,故治面 。 ,黑色也。《经》云∶阳明者,胃脉也,其气下行,故久服下气,土气和平,故轻身。金水相生,故明目。下气轻身明目,则增年耐老。
...谓花苞尖长,俨然如笔也。入药红白皆用,取含苞未开者收之。) 辛夷 味辛臭香,苞毛花白,禀阳明土金之气化也。阳明者土也,五脏之所归也。故主治五脏不和而为身体之寒热。阳明者金也,金能制风,故主治风淫头脑之痛。阳明之气有余,则面生光,故治面 。 ,黑色也。《经》云∶阳明者,胃脉也,其气下行,故久服下气,土气和平,故轻身。金水相生,故明目。下气轻身明目,则增年耐老。
...柔韧如皮,故《别录》名石皮,采处以不闻水声及人声者良。) 水草、石草皆主在肾。石苇生于石上,凌冬不凋,盖禀少阴之精气,叶背有金星,有黄毛,乃金水相生。肾上连肺也,主治劳热邪气者,劳热在骨,邪气在皮,肺肾之所主也。五癃者,五液癃闭,小便不利也。石苇助肺肾之精气,上下相交,水津上濡,则上窍外窍皆通。肺气不化,则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气,人声泄肺气,不闻水声...
...,其根柔软如筋,故一名 地筋 ,干之夜视有光,故腐则变为 萤火 茅,叶可以苫盖,及供祭祀苞苴之用。) 白茅色白味甘,上刚下柔,根多津汁,禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者,烦劳内伤,则津液不荣于外,而身体羸瘦。 茅根 禀水精而多汁,故治劳伤羸瘦。补中益气者,中土内虚,则气不足。茅根禀土气而味甘,故能补中益气。除瘀血血闭者,肝气内虚,则血不荣经,而为瘀血血闭之...
...柔韧如皮,故《别录》名石皮,采处以不闻水声及人声者良。) 水草、石草皆主在肾。石苇生于石上,凌冬不凋,盖禀少阴之精气,叶背有金星,有黄毛,乃金水相生。肾上连肺也,主治劳热邪气者,劳热在骨,邪气在皮,肺肾之所主也。五癃者,五液癃闭,小便不利也。石苇助肺肾之精气,上下相交,水津上濡,则上窍外窍皆通。肺气不化,则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气,人声泄肺气,不闻水声...
...,其根柔软如筋,故一名 地筋 ,干之夜视有光,故腐则变为 萤火 茅,叶可以苫盖,及供祭祀苞苴之用。) 白茅色白味甘,上刚下柔,根多津汁,禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者,烦劳内伤,则津液不荣于外,而身体羸瘦。 茅根 禀水精而多汁,故治劳伤羸瘦。补中益气者,中土内虚,则气不足。茅根禀土气而味甘,故能补中益气。除瘀血血闭者,肝气内虚,则血不荣经,而为瘀血血闭之...
...柔韧如皮,故《别录》名石皮,采处以不闻水声及人声者良。) 水草、石草皆主在肾。石苇生于石上,凌冬不凋,盖禀少阴之精气,叶背有金星,有黄毛,乃金水相生。肾上连肺也,主治劳热邪气者,劳热在骨,邪气在皮,肺肾之所主也。五癃者,五液癃闭,小便不利也。石苇助肺肾之精气,上下相交,水津上濡,则上窍外窍皆通。肺气不化,则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气,人声泄肺气,不闻水声...
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...,其根柔软如筋,故一名 地筋 ,干之夜视有光,故腐则变为 萤火 茅,叶可以苫盖,及供祭祀苞苴之用。) 白茅色白味甘,上刚下柔,根多津汁,禀土金水相生之气化。主治劳伤羸瘦者,烦劳内伤,则津液不荣于外,而身体羸瘦。 茅根 禀水精而多汁,故治劳伤羸瘦。补中益气者,中土内虚,则气不足。茅根禀土气而味甘,故能补中益气。除瘀血血闭者,肝气内虚,则血不荣经,而为瘀血血闭之...
...柔韧如皮,故《别录》名石皮,采处以不闻水声及人声者良。) 水草、石草皆主在肾。石苇生于石上,凌冬不凋,盖禀少阴之精气,叶背有金星,有黄毛,乃金水相生。肾上连肺也,主治劳热邪气者,劳热在骨,邪气在皮,肺肾之所主也。五癃者,五液癃闭,小便不利也。石苇助肺肾之精气,上下相交,水津上濡,则上窍外窍皆通。肺气不化,则水道行而小便利矣。夫水声泄肾气,人声泄肺气,不闻水声...
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