地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
地黄 四斤 茯苓 十二两 人参 六两 白蜜 二斤 先将 地黄 熬汁，去渣，入蜜炼稠，再将参苓为末，和入磁罐封，水煮半日， 白汤 化服。 燥者，燥烈也，不能滋润也。喻嘉言作凉字解，予于《医醇剩义》中已详论之。如 琼玉膏 之润燥亦善策也， 人参 、地黄气血并补，金水相生；又加 茯苓 以宁心而补土，则水升火降，而
... 阳脉而见阴来，谓之阳中伏阴，阴脉而见阳来，谓之阴中伏阳。 重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。 重阳者狂，木火之阳旺也，重阴者癫，金水之阴旺也。心主喜，肝主怒，狂者木火有余，故多喜怒。肾主恐，肺主悲，癫者金水有余，故多悲恐。脱阳者阴旺，鬼，阴类也，故见之。肝窍于目，缘肝藏血，血舍魂，魂化神，魂神升发，而生光明，上开双窍，则为两目。阴者，阳之宅也，阴...
... 阳脉而见阴来，谓之阳中伏阴，阴脉而见阳来，谓之阴中伏阳。 重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。 重阳者狂，木火之阳旺也，重阴者癫，金水之阴旺也。心主喜，肝主怒，狂者木火有余，故多喜怒。肾主恐，肺主悲，癫者金水有余，故多悲恐。脱阳者阴旺，鬼，阴类也，故见之。肝窍于目，缘肝藏血，血舍魂，魂化神，魂神升发，而生光明，上开双窍，则为两目。阴者，阳之宅也，阴...
... 阳脉而见阴来，谓之阳中伏阴，阴脉而见阳来，谓之阴中伏阳。 重阳者狂，重阴者癫。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。 重阳者狂，木火之阳旺也，重阴者癫，金水之阴旺也。心主喜，肝主怒，狂者木火有余，故多喜怒。肾主恐，肺主悲，癫者金水有余，故多悲恐。脱阳者阴旺，鬼，阴类也，故见之。肝窍于目，缘肝藏血，血舍魂，魂化神，魂神升发，而生光明，上开双窍，则为两目。阴者，阳之宅也，阴...
...有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来也徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明之也。否则阴虚不能远视，阳乏不能视近，是为老人桑...
...有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来也徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明之也。否则阴虚不能远视，阳乏不能视近，是为老人桑...
...有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来也徐而和，细细如线；邪气来也紧而强，如巨川之水不可遏。 谨按∶阳气者，犹日火也；阴气者，金水也。先儒所谓金水内明而外暗，日火内暗而外明者也。然人目眼，备脏腑五行精华，相资而神明，故能视，即此理之常也。虽经曰目得血而能视，殊不言气者，盖血得气为水火之交，而能神明之也。否则阴虚不能远视，阳乏不能视近，是为老人桑...
肺肾同治 ，治法。又名 金水相生 。是同时治疗 肺阴虚 和 肾阴虚 的方法。肺肾为母子关系，补其母即实其子，子壮则母安。故治宜肺肾同治。症见 咳嗽 咳血 ， 潮热 盗汗 ， 遗精 ， 腰膝酸软 ，身体 消瘦 ， 舌红少苔 ， 脉细数 等。治宜 滋补 肺肾之阴。用 沙参 、 天冬 、 麦冬 、 玉竹 、 百合 、 生地 、 熟地 、 女贞子 、 枸杞子 、 旱...
初起大寒无改易．二起清明前三日．三起夏至前之五．四起处暑后之七．五起立冬后五朝．各七十二循环毕．主运木火土金水．运生一运周而始．阳年起太阴年少．太少之各相间起．角征宫商羽迭排．每年自觉轮无已．欲推客气寻谁问．当年运是初之运．五音支小逐阴阳．运运相生体前论．
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