...有相通者焉。相通维何？湿而已矣。痉，燥病也，而曰若发其汗，寒湿相得，则 恶寒 甚，是 痉病 之有湿也。暍，火病也，而曰夏月伤冷水，水行皮中所致，是暍病之有湿也。 盖湿旺土郁，中脘莫运，木气不舒，金气不敛，一被感袭，闭其 皮毛 ，木遏风动，血燥筋缩，则为痉病，金被火刑，气耗津伤，则为暍病。三者虽殊，而溯本穷原，未始不类。临此三证，助阴滋湿之品，当斟酌而详慎也。
...畴。主要有降气平喘，化痰消积，理气除胀的作用。常用痰喘 咳嗽 、食积 腹胀 等症，下面就向大家做详细介绍。 1、痰喘咳嗽，由于痰浊阻肺，肺失肃降而产生的咳嗽、 气喘 、痰多、 胸闷 等症，可用本品配 苏子 、 白芥子 (旧名 三子养亲汤 )同用。也可根据证候选配 陈皮 ， 半夏 、 茯苓 、炙草等。 2、食积腹胀；对于饮食 积滞 而致的脘部堵闷， 嗳气 吞酸...
...可恒用而不敝，若不恤而颠击之，宁有不坏者乎？然痰火固为恶候，治之愈与不愈，亦在人之调摄何如尔。且病之作也，始于水亏，法当绝欲存精，精足则水自复。继而火炽，则当薄味救水，水充则火自灭。次必戒酒以养金，金气清肃，则生化之机复行，子受母荫，则真阴自复，水得其权，则火自平矣，故治而愈者。以此三者之法，可缺一乎！若即病而仍酗酒恣欲，嗜啖膏粱，以火济火，其得长生者几希。
味甘，气平。无毒。深林空谷，处处有之。孕视月光结成，子从口内吐出。性狡善走，目了极圆。寿历千年，毛变白色，此得金气全具。用入药剂最佳。 头骨 下妊娠，癫疾头眩痛可止； 头皮 敷鼠 ，鬼疰皮刺痛能祛。肉味辛平，为食上品。春夏全忌，秋冬啖宜。主湿痹热蒸，压丹石燥发。补中益气，止渴健脾。孕妇戒勿下咽，生子缺唇屡验。肝除目暗， 膏 通 耳聋 。 脑 涂皲裂 冻疮 ，...
...可恒用而不敝，若不恤而颠击之，宁有不坏者乎？然痰火固为恶候，治之愈与不愈，亦在人之调摄何如尔。且病之作也，始于水亏，法当绝欲存精，精足则水自复。继而火炽，则当薄味救水，水充则火自灭。次必戒酒以养金，金气清肃，则生化之机复行，子受母荫，则真阴自复，水得其权，则火自平矣，故治而愈者。以此三者之法，可缺一乎！若即病而仍酗酒恣欲，嗜啖膏粱，以火济火，其得长生者几希。
...可恒用而不敝，若不恤而颠击之，宁有不坏者乎？然痰火固为恶候，治之愈与不愈，亦在人之调摄何如尔。且病之作也，始于水亏，法当绝欲存精，精足则水自复。继而火炽，则当薄味救水，水充则火自灭。次必戒酒以养金，金气清肃，则生化之机复行，子受母荫，则真阴自复，水得其权，则火自平矣，故治而愈者。以此三者之法，可缺一乎！若即病而仍酗酒恣欲，嗜啖膏粱，以火济火，其得长生者几希。
...司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖，是比喻说肺脏居上，就好象在上的天，复盖着万物一样。肺居上而主肃降，肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散，维持各脏腑的正常活动。肃降正常，则气道通畅，呼吸调匀，体内外气体得以正常交换。如果“肺失肃降”，就会出现喘、咳，肺气上逆和 胸闷 气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采...
...司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖，是比喻说肺脏居上，就好象在上的天，复盖着万物一样。肺居上而主肃降，肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散，维持各脏腑的正常活动。肃降正常，则气道通畅，呼吸调匀，体内外气体得以正常交换。如果“肺失肃降”，就会出现喘、咳，肺气上逆和 胸闷 气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采...
...司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖，是比喻说肺脏居上，就好象在上的天，复盖着万物一样。肺居上而主肃降，肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散，维持各脏腑的正常活动。肃降正常，则气道通畅，呼吸调匀，体内外气体得以正常交换。如果“肺失肃降”，就会出现喘、咳，肺气上逆和 胸闷 气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采...
...胃郁结病也。盖惟郁结，则肠胃之气不能健运，所纳谷食之气，从内而发，不得宣通，往往上行则多噫气，上行不快，还而下行，因复下气也。” ③运气学说术语。指六气定位下之气，如水位下之土气，土位下之木气，木位下之金气，金位下之火气，火位下之 水气 等。 ④ 中药学 术语。指中药的一种功用。《 本草纲目 》： 莱菔子 “下气定喘，治痰消食。”即降气。详该条。 ④即放屁。
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