基因的概念随着遗传学、分子生物学、生物化学等领域的发展而不断完善。从遗传学的角度看，基因是生物的遗传物质，是遗传的基本单位——突变单位、重组单位和功能单位；从分子生物学的角度看，基因是负载特定遗传信息的DNA分子片段，在一定条件下能够表达这种遗传信息，变成特定的生理功能。有的生物基因为RNA。
...。古代医药家经过长期使用、观察和比较，观察到即便是分布较广的药材，也由于自然条件的不同，各地所产其质量优劣不一样，并逐渐形成了“道地药材”的概念。 道地药材的形成，与药材产地、品种、质量等多种因素有关，而临床疗效则是其关键因素。如四川的 黄连 、 川芎 、 附子 ，江苏的 薄荷 、 苍术 ，广东的 砂仁 ，东北的 人参 、 细辛 、 五味子 ，云南的 茯苓 ...
...） 抗癌、 消炎 、 平喘 。用于 食道癌 、 胃癌 、 肺癌 ，对 大肠癌 、 宫颈癌 、 白血病 等多种 恶性肿瘤 ，亦有一定疗效，亦可配合 放疗 、 化疗 及手术后治疗。并用于治疗慢性 气管炎 和 支气管哮喘 。 消癌平糖浆 抗癌， 消炎 ， 平喘 。用于 食道癌 、 胃癌 、 肺癌 、 肝癌 。对 恶性淋巴瘤 、 大肠癌 、 宫颈癌 、 白血病 等 ...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
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