...三阳之经；阴之邪中臂胻，溜于六腑也。 平按：《甲乙》“客”作“容”；“溜”作“留”；“府”作“腑”。 黄帝曰：邪之中脏者奈何？ 前言外邪不中五脏，次言邪从内起中于五脏，故问起也。 岐伯曰：愁忧 恐惧 则伤心。 愁忧恐惧，内起伤神，故心脏伤也。 形寒饮寒则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。 形寒饮寒，内外二寒伤肺，以肺 恶寒 也。 平按：“饮寒”《灵...
（《灵枢·邪客篇》） 黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所 流注 者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之五脏，惟肺与心居于膈上，其经属手，脾肝肾俱在膈下，其经属足，故肺心有邪，乘虚而聚，其气必留于两肘，在肺则尺泽，在心则...
24。阳邪热厥厥而热，消渴热气撞心疼，烦满囊缩舌焦卷，便硬尚任大承攻，四逆不分 四逆散 ，咳加姜味下痢同，悸加 桂枝 腹痛 附，下重 薤白 秘尿苓。 【注】阳邪，谓厥阴邪从阳化之热证也。厥，谓手足寒也。厥而复热，热而复厥，是为热厥。厥微热微，厥深热深也。消渴，谓饮水多而 小便 少也。热气上撞心疼，是火挟木邪而逆也。烦满，谓少腹烦满也。 囊缩，谓外肾为热灼，筋...
温病著作。一卷。清·刘吉人撰。刘氏以《内经》伏邪发病的理论为依据，认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”（见自序）。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有《中国医学大成》本等。
温病著作。一卷。清·刘吉人撰。刘氏以《内经》伏邪发病的理论为依据，认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”（见自序）。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有《中国医学大成》本等。
贼邪者，太一冲方之气，因太一之气不能自旺而来也。自太一言之曰虚风，自冲方言曰之贼风，自受于人言之曰虚邪，亦曰贼邪。经云“邪气者，虚邪之贼伤人也”是也。《病源》云∶冬至之日，有风从南方来曰贼风。以此推之，则春分西风、夏至北风、秋分东风、季春西北风、季夏东北风、季秋东南风、季冬西南风，皆贼风也。其法不取五行生克，而用八方对冲。一九相对，故子午冲而寒热可以互胜，凡...
...方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热，天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节．地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋 ...
...注，似皆不合经义，殊无意味。尝闻俗语有战 之说，即古人之遗言，意者 即战之属也。但因寒而战者，谓之 寒战 ；其有战不因寒者，由气虚耳。盖胃为五脏六腑之海，故胃不实则诸脉虚而懈惰生，再有行阴用力，则阳气益虚，故为战 。今见常有其候而未闻其名，愚谓即此，尚俟明者辨之。 ，登可切。）因其所在，补分肉间。 （四体战 ，各有分部，胃者肉其应，故当因病所在，补分肉间，以...
...枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 注释 ① 上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 ② 相知：相爱。 ③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 ④ 陵(líng)：山峰、山头。 ⑤震震...
脾位于中焦，在膈之下，脾主运化水谷精微，为人身气血生化之源，故被称为"仓廪之官"、"后天之本". 脾气主升，具有运化水谷、水湿之功，并能统摄血液，是消化系统的主要脏腑之一。其在志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，在窍为口，其华在唇。其经脉与胃相连，形成表里关系。 （1）脾的生理特性 脾的生理特性可以归纳为以下三个方面： 1、喜燥而恶湿。脾之所以喜燥恶湿，是...
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