伤寒论·辨太阳病脉证并治中译文

...借助药力与邪相争,一定会出现畏寒战栗,然后高热汗出而病解的的战汗现象。 患外感病二三天,心中悸动不宁、烦躁不安的,用小建中汤主治。 太阳病,邪传少阳十多天,医生反而多次攻下,又经过四五天,如果柴胡证仍然存在的,可先给予小柴胡汤治疗。如果出现呕吐不止,上腹部拘急疼痛,心中郁闷烦躁的,是少阳兼阳明里实,病情未能解除,用大柴胡汤攻下里实,就可痊愈。 大柴胡汤方 柴...

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暑证(中同合参)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

... 桔梗 、 连翘 、 六一散 、 丝瓜叶 . 邵评∶邪郁上焦.肺不宣降.则头胀咳呛.身热脘闷.此邪在卫分也.卫分不解.则入气分.气分不解.则邪传中焦.而入营分.营分不解.则邪传下焦.而入血分矣. 三焦俱受.营卫均病.甚至逆传包络.邪入膻中.而邪闭正脱之症见矣.故邪初在卫.先用辛香以开泄上焦为主.如暑邪挟风.袭入于肺.肺主 皮毛 .故亦为之表.邪在于卫.表气不...

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暑证(中同合参)《伤寒指掌》_【中医宝典】

... 桔梗 、 连翘 、 六一散 、 丝瓜叶 . 邵评∶邪郁上焦.肺不宣降.则头胀咳呛.身热脘闷.此邪在卫分也.卫分不解.则入气分.气分不解.则邪传中焦.而入营分.营分不解.则邪传下焦.而入血分矣. 三焦俱受.营卫均病.甚至逆传包络.邪入膻中.而邪闭正脱之症见矣.故邪初在卫.先用辛香以开泄上焦为主.如暑邪挟风.袭入于肺.肺主 皮毛 .故亦为之表.邪在于卫.表气不...

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暑证(中同合参)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 桔梗 、 连翘 、 六一散 、 丝瓜叶 . 邵评∶邪郁上焦.肺不宣降.则头胀咳呛.身热脘闷.此邪在卫分也.卫分不解.则入气分.气分不解.则邪传中焦.而入营分.营分不解.则邪传下焦.而入血分矣. 三焦俱受.营卫均病.甚至逆传包络.邪入膻中.而邪闭正脱之症见矣.故邪初在卫.先用辛香以开泄上焦为主.如暑邪挟风.袭入于肺.肺主 皮毛 .故亦为之表.邪在于卫.表气不...

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暑证(中同合参)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

... 桔梗 、 连翘 、 六一散 、 丝瓜叶 . 邵评∶邪郁上焦.肺不宣降.则头胀咳呛.身热脘闷.此邪在卫分也.卫分不解.则入气分.气分不解.则邪传中焦.而入营分.营分不解.则邪传下焦.而入血分矣. 三焦俱受.营卫均病.甚至逆传包络.邪入膻中.而邪闭正脱之症见矣.故邪初在卫.先用辛香以开泄上焦为主.如暑邪挟风.袭入于肺.肺主 皮毛 .故亦为之表.邪在于卫.表气不...

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伤寒论·辨阳明病脉证并治法译文

...会自行停止呢?答:这是因为,阳明在方位上居于中央而隶属于土,就象万物归土一样,六经之邪,均可传入阳明,而很少再传入其他经,同时,阳明主燥土,邪传阳明,多从燥热而化。由于邪从燥化,燥热势必会很快显露于外,所以在阳明病刚开始的时候虽然会出现短暂怕冷的症状,第二天就会自行停止,这就是阳明病的特征。 本来属太阳病,在刚起病的时候,使用了发汗的方法,由于汗出不透彻,因...

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蔓草部《本经逢原》_【中医宝典】

...。如饮食劳倦,阴虚 内热 ,以防己泄大便则重亡其血,其不可用一也。大渴引饮,及久病津液不行,上焦湿热等证,防己乃下焦血药,其不可用二也。外感邪传肺经,气分湿热而小便黄赤,此上焦气病,其不可用三也。大抵上焦湿热皆不可用,即下焦湿热又当审其二便不通利者,方可用之。 木通 原名 通草 平淡,无毒。色淡黄细香者佳。 《本经》除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去...

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《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...解中鳖毒门主方 解中野菌地蕈灵芝毒门主论 解中野菌地蕈灵芝毒门主方 解豆腐毒门主方 解面毒门主方 解中白果毒门主方 解误服轻粉门主方 救六畜瘟疫法 解中樱桃毒门主方 卷四十 \ 奇病部 奇病门治法 寒门五法 吐法大意 阳经分经腑 阴经分传中 皮毛肌肉筋骨脏腑论 表证曰发表 邪传肌肉曰解肌 邪在半表半里曰和解 传经里证曰攻里 直中寒证曰救里 表里俱见 似证辨疑

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《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...解中鳖毒门主方 解中野菌地蕈灵芝毒门主论 解中野菌地蕈灵芝毒门主方 解豆腐毒门主方 解面毒门主方 解中白果毒门主方 解误服轻粉门主方 救六畜瘟疫法 解中樱桃毒门主方 卷四十 \ 奇病部 奇病门治法 寒门五法 吐法大意 阳经分经腑 阴经分传中 皮毛肌肉筋骨脏腑论 表证曰发表 邪传肌肉曰解肌 邪在半表半里曰和解 传经里证曰攻里 直中寒证曰救里 表里俱见 似证辨疑

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草部上《雷公炮制药性解》_【中医宝典】

...服之令人减食。其不可用有四∶若饮食劳倦,元气既亏,而以防己泄大便,则重亡其血,一也;发渴引饮,热在肺经气分,防己乃下焦血药,二也;外伤风寒,邪传肺部,以至小便黄赤不通,此上焦气分禁忌血药,三也;久病之后,津液不行,此上焦虚渴,宜补宜甘温,若用苦寒之剂,则速其危,四也。分木汉二种,即根苗为名,汉主 水气 ,木主风气为少异耳。 雷公云∶凡使勿使水条,以其水防己黄...

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