痈疽治法总论_《外科正宗》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...,纵有余症、杂症、坏症,俱当先固其本,而后调之、和之、散之,使病气渐退,元气渐醒,饮食渐进,根本渐实,则余患再无不愈之理。所谓势孤则守,本立道生。常见治者,不论病之新久,本之盛衰,又不悟因虚致病,因病致虚,其中又有虚热、虚寒之别,一例妄行攻治,如盲人骑瞎马,半夜临深池,岂不致危哉。 药必求标本,功莫别于先医后医,若一概之攻补,恐两途之误用。 凡物理皆有标本,...

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痈疽治法总论_《外科正宗》_【中医宝典大全】

...,纵有余症、杂症、坏症,俱当先固其本,而后调之、和之、散之,使病气渐退,元气渐醒,饮食渐进,根本渐实,则余患再无不愈之理。所谓势孤则守,本立道生。常见治者,不论病之新久,本之盛衰,又不悟因虚致病,因病致虚,其中又有虚热、虚寒之别,一例妄行攻治,如盲人骑瞎马,半夜临深池,岂不致危哉。 药必求标本,功莫别于先医后医,若一概之攻补,恐两途之误用。 凡物理皆有标本,...

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卷三十九列传第四 于义子宣道 宣敏_《隋书》

...使顾问,道路不绝。其年卒,时年五十五。上悼惜者久之,特加赗赠,鸿胪监护丧事,谥曰襄。子贤嗣,官至显州刺史、大理少卿、武贲郎将。贤弟毓。 毓字道生,少英果,有气节。汉王谅出镇并州,毓以妃兄为王府主簿。从赵仲卿北征突厥,以功授仪同三司。及高祖崩,炀帝即位,征谅入朝。谅纳谘议王頍之谋,发兵作乱。毓苦谏不从,因谓弟懿曰:“吾匹马归朝,自得免祸。此乃身计,非为国也。今...

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《吴延史卢赵列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

...虽繁蔚,致之者根也。夫仁人之有孝,犹四体之有心腹,枝叶之有本根也。圣人知之,故曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。’‘君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!’然体大难备,物性好偏,故所施不同,事少两兼者也。如必对其优劣,则仁以枝叶扶疏为大,孝以心体本根为先,可无讼也。或谓先孝后仁,非仲尼序回、参之意。盖以为仁孝同质而生,纯体之者,则互以为称,虞...

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《吴延史卢赵列传》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

...虽繁蔚,致之者根也。夫仁人之有孝,犹四体之有心腹,枝叶之有本根也。圣人知之,故曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。’‘君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!’然体大难备,物性好偏,故所施不同,事少两兼者也。如必对其优劣,则仁以枝叶扶疏为大,孝以心体本根为先,可无讼也。或谓先孝后仁,非仲尼序回、参之意。盖以为仁孝同质而生,纯体之者,则互以为称,虞...

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杂剧·汉钟离度脱蓝采和原文、翻译及赏析_未知作者_【古诗文大全】

...处舍身拚命,咱、咱、咱但去处夺利争名。若逢,对棚,怎生来妆点的排场盛,倚仗看粉鼻凹五七并,依着这书会社恩官求些好本令。(云)君子务本,本立而道生。(唱)那的愁甚么前程。(净把盏科云)哥哥饮一杯寿酒。(钟离上云)今日是蓝采和生辰之日,度脱他走一遭去,早来到门首去。(做哭三声、笑三声科,正末云)王把色是听的么,谁人在门首唱叫?(净云)哥哥也闲管事,知他是谁。俺则...

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山东方明药业股份有限公司

...2年12月方明药业成立营销公司,拥有一支庞大的专业营销队伍,分别驻派全国各地销售一线,保证市场需求的顺利运行。 公司拥有先进的生产设备,每 道生 产工序都经过严格检验,生产能力极具完善。年产 针剂 6亿支、片剂9亿片、 胶囊剂 7亿粒、 软膏剂 2亿管、 原料药 800吨。原料药 溴米那 、 酚磺乙胺 、 茜草双酯 、 地蒽酚 等产品是国内原料药的主产基地。...

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帝纪第四 世祖纪下 宗纪_《魏书》

...癸酉,骠骑大将军、乐平王丕薨。庚辰,行幸庐阙。三月戊戌,大会于那南池。遣使者四辈使西域。甲辰,车驾还宫。癸丑,诏征西大将军、司空、上党王长孙道生镇统万。 夏四月乙亥,侍中、太宰,阳平王杜超为帐下所杀。五月丁酉,行幸阴山之北。六月,北部民杀立义将军、衡阳公莫孤,率五千余落北走。追击于漠南,杀其渠帅,余徙居冀、相、定三州为营户。西平王吐谷浑慕利延杀其兄子纬代。是...

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卷四十六_《全晋文》

...(《御览》八百七十,案:张溥本作傅咸,误。) ◇ 印铭 往昔先王,配天垂则。乃设印章,作信万国。取象晷度,是铭是刻。文明慎密,直方其德。本立道生,归乎玄默。太上结绳,下无荒慝。(《初学记》二十六,《御览》六百八十三) ◇ 冠铭 居高无忘危,在上无忘敬。惧则安,敬则正。(《初学记》二十六,《御览》六百八十四) ◇ 衣铭 衣以饰外,德以修内,内修外饰,礼有制也。...

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第05部 卷四百九十_《全唐文》

...爵里,以为清风亭故事云。 ◇ 吴尊师华原露仙馆诗序 世人於逆旅溺丧之中,而村(疑)执胶固,唯仙师吴君,超然悬解,於是有《华原露仙》之作。本於道生,终於物宜,盖顺一气之聚散,随百昌之化生,为疣为赘,为决为溃,委和归根,泊然大观。至於谷神隐景之道,又何可究耶?众君子用徵声诗,师亦继和,是皆遗形达生之言也。或曰:「若师之道,可以坐忘矣。恶用言说涉於名迹耶?」予曰:...

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