...道教美术以道教故事、神仙思想为题材的道画，历久不衰，画家辈出。晋代画家顾恺之崇尚老庄，多以龙为题材作道画，附会老子犹龙之说法，其后云龙遂成为道画的特色之一。据《贞观公私画录》，顾恺之还画过《刘仙像》、《三天女像》等，并且著有《画云台山记》...
...，在其中生存的人类，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。其次，主张人类应学习好处世的智慧和自我修养的能力。强调人在自然天地间应有积极的作为，不优天、不畏天、才是最好的生存状态。第三、道教要每个人都要用心感受周围的事物，热爱生活...
...之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及...
...道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范，违者则视为品行不端。属于道教仪范部分，道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时...
...国语辞典 佛道天尊說法時的座位。 五燈會元．卷一．一祖摩訶迦葉尊者：「說是偈己，禮眾僧足，升法座而宣是言：『如是我聞。』」...
...国语辞典 傳達詔書。 後漢書．卷五十六．种暠傳：「大將軍何進將誅宦官，召并州牧董卓，至澠池，而進意更狐疑，遣劭宣詔止之。」 西遊記．第三回：「通明殿外，有東海龍王敖廣進表，聽天尊宣詔。」 詔書、命令。 元．武漢臣．生金閣．第三折：「我若是...
...词曰： 几个雌狐便逞雄，无端作乱弄神通。 可怜众道难降伏，枉费苍头为主忠。 话说众道齐至周宅，令人在法台设了五个香案，桌儿正当中挂上老君、元始、通天三清神像。案上铺的俱是红毡，圆桌俱是黄缎。摆上炉瓶三式，备下香烛，列上诸天总圣牌位。法台...
...了。问他怎的？”哪吒曰：“道人！他是我的对头，你好好放他出洞来，与你无干；若走了李靖，就是你替他戳叁。”天尊曰：“你是何人？这等狠，连我也要戳叁？”哪吒不知那道人是何等人，便叫曰：“吾乃乾元山金光洞太乙真人徒弟哪吒是也，你不可小觑了我。”...
...三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天，未来为后天，认为随着先天后天的交替，文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落，新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为，人类总体文化是包括循环、盛衰和发展...
...德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。 ⑧下德：道德低下的人。不失德：竟谓执守形式上的德。无德：没有实际的德。 ⑨滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。 ⑩信哉：可信啊。是言：这些话。 （11）具：工具。制治：管理政治。清：...
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