肠造口是通过手术将排泄系统的出口由原来的肛门改在了腹壁上。一般用于直肠癌、严重的溃疡性结肠炎等患者，在切除病变的肠管后，将肠管末端固定到腹壁上。做一个开口，以使排泄物能够排出体外。 患者在日常生活中只要学会自我保护好造口，学会正确使用器材，保持乐观的态度，就能将造口带来的不便降到最低程度，就能象正常人一样过正常的生活。患者在使用造口器材时，要尽量小心、细心，...
...原因之一，就是他怕得罪唐太宗，而就隐藏了这个前提。 不过，如果我们承认这个逻辑前提存在，那就必须承认第二个隐含的逻辑前提存在：只有阿井水系制造的阿胶才是真阿胶。 陈藏器真是一语惊醒梦中人。众所周知，阿胶乃驴皮熬制而成，但驴皮易得，真阿胶却不易得，是因为阿井水被“官封”，其它水熬制之物居然被陈藏器视为假阿胶。因此，阿胶制作的原材料中，东阿地下水系居于核心因素，...
四月间取 青梅 或一石或五斗，微拌因煤 一二日稍软，砖炕上用柴或草烧熏二昼夜，干湿得所，收起铺折上，冷，向日中暴干，即成 乌梅 。其物怕水怕湿，即 发热 如火而焚焦枯，惟光核而已。如有一篓，若着半杯水，则一篓俱焚而无用矣。缘 乌梅 之在药，有生津止渴、止嗽、收汗、止泻、止痢之功，或不可以无焉。
半夏 不拘多少，用滚汤泡过宿捣烂，每一斗入 生姜 一斤，同捣之，作饼子，用干稻秆或粟麦秆之，如 曲法，干久收取用。
六十九难 曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。 七十难 曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者
春夏刺浅，秋冬刺深针 刺深度视针刺部位、病证需要、 针感 程度而定，也要参考季节这个因素。《七十难》认为：“春夏者， 阳气 在上，人气变在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气变在下，故当深取之。”认为人的气血活动与季节有关。春夏季，自然界的阳气向上，人体的阳气也趋向浅层，所以针刺宜浅；秋冬季，自然界的阳气向下，人体的阳气也趋于深层，所以针刺宜深。“春夏温，
四月间取 青梅 或一石或五斗，微拌因煤 一二日稍软，砖炕上用柴或草烧熏二昼夜，干湿得所，收起铺折上，冷，向日中暴干，即成 乌梅 。其物怕水怕湿，即 发热 如火而焚焦枯，惟光核而已。如有一篓，若着半杯水，则一篓俱焚而无用矣。缘 乌梅 之在药，有生津止渴、止嗽、收汗、止泻、止痢之功，或不可以无焉。
半夏 不拘多少，用滚汤泡过宿捣烂，每一斗入 生姜 一斤，同捣之，作饼子，用干稻秆或粟麦秆之，如 曲法，干久收取用。
大 黑豆 不拘多少，甑蒸香熟为度，取出摊置笊篮中，乘温热放在无风处，四围上下用黄 荆叶 或青穣紧护之，数日取开，豆上生黄衣已遍，取出晒一日。次日温水洗过，或用 紫苏叶 切碎和之，烈日曝十分干，瓷器收贮密封。
明代 针灸学 家杨继洲，名济时，编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。
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