盖太阳病．脉似少阴．少阴病．证似太阳．所以谓之反．而治当异也．今深究其旨．均自脉沉 发热 ．以其有头疼．故为太阳病．脉当浮．今反脉不浮而沉者．以里虚久寒正气衰微所致．今身体疼痛．故宜救里．使正气内强．逼邪外出．而 干姜 生附．亦能出汗而解．假若里不虚寒．则见脉浮．而正属太阳 麻黄 证也．均自脉沉发热．以其无头疼．故名少阴病．当无热．今反寒邪在表．但皮肤郁闭而...
...能为交通一身 阴阳 之气，关系到人的活动与睡眠。其病变主要表现为肢体外侧的 肌肉 弛缓而内侧 拘急 ，以及 嗜睡 等。 循行 阴蹻脉 为 足少阴 经的支脉，起始于足 内踝 之下方，居 舟骨粗隆 ( 然骨 )之后，上行至内踝的上方，直行于 下肢 内侧，到股部内侧入于 前阴 部，向上沿着 胸部 里面，到达 锁骨上窝 ( 缺盆 )的上方，出于颈侧 人迎穴 处，入于...
...能为交通一身 阴阳 之气，关系到人的活动与睡眠。其病变主要表现为肢体外侧的 肌肉 弛缓而内侧 拘急 ，以及 嗜睡 等。 循行 阴蹻脉 为 足少阴 经的支脉，起始于足 内踝 之下方，居 舟骨粗隆 ( 然骨 )之后，上行至内踝的上方，直行于 下肢 内侧，到股部内侧入于 前阴 部，向上沿着 胸部 里面，到达 锁骨上窝 ( 缺盆 )的上方，出于颈侧 人迎穴 处，入于...
【301】少阴病，始得之，反 发热 ，脉沉者， 麻黄附子细辛汤 主之。 少阴水脏，其脉自沉，乃始得病时，反发热而脉沉者，是已传肾脏，而犹带表寒。内有少阴，则宜温里，外有太阳，则宜发表， 麻黄 附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之外寒， 附子 温少阴之内寒， 细辛 降阴邪之冲逆也。 温里以发表，少阴之汗法如此。此与太阴病，发热 头痛 ，脉反沉章同。 〖 麻黄 附子 ...
刀“式”辩 黄棘 本月六日的《动向》上，登有一篇阿芷〔２〕先生指明杨昌溪〔３〕先生的大作《鸭绿江畔》，是和法捷耶夫〔４〕的《毁灭》相像的文章，其中还举着例证。这恐怕不能说是“英雄所见略同”罢。因为生吞活剥的模样，实在太明显了。 但是，生吞活剥也要有本领，杨先生似乎还差一点。例如《毁灭》的译本，开头是——“在阶石上锵锵地响着有了损伤的日本指挥刀，莱奋生走到后院...
手少阴心经起于心中，出属心系，下膈络小肠，其支者，从心系上挟咽，系目系，其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端，是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥，是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中 热痛 ，盛者气口大再倍于人迎，虚者气口反小于人迎也。 手少阴之别，名曰通...
...化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热病，在阴而必为寒也。
...湿太过者，宜燥之温之；阳明之燥热已甚者，宜苦寒以泄之。肺与大肠病秋金之燥者，宜清凉以润之；感太阴之湿者，宜温热以燥之。此平治阴阳燥湿之道也。少阴之上，君火主之，而有肾脏之水；太阳之上，寒水主之，而有巨阳之阳∶阴阳标本之相合也。是以水上火下，斯成既济之无咎。若水不上济，则火盛而心悬如病饥；火不下交，则下焦寒而足膝厥冷。故当调摄其水火之升降焉。厥阴之上，风气治之...
少阴病是 伤寒 六经病变发展过程的后期，全身性阴阳衰惫所现证候的概括。病位主要在心肾，临床以脉微细、但欲寐为主要脉症。 少阴的生理与病理： 少阴包括手少阴心与足少阴肾，分别与手太阳小肠、足太阳膀胱互为表里。 手少阴心属火，主血脉、神明；足少阴肾属水，主藏精，为先天之本。心肾以三焦为通路，相互交通，水火互济，彼此制约，维持其两脏的阴阳平衡。 少阴，有阴气初生之...
问曰．何以识少阴之为病．答曰．少阴肾水．上承 心火 合化．人身之元阴元阳．根蒂于此．故脉法以两尺属肾．分发水火．为人一身之根本．此经之病．热因寒因．变幻不一．其中阴阳消息之机甚微．不得呆执一证论治．故仲景独以脉微细但欲寐．为少阴病之提纲．以卫气行阳则寤．行阴则寐．邪入少阴．则气行于阴．不行于阳．故但欲寐．少阴病本在里．无论阴寒直中于本经者．脉固微细．即由阳邪...
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