...变化无定，而阴阳、表里、寒热、虚实之应于指下，又自有确乎不易之理。思之思之，鬼神将通之耳。一曰，比类以晰其似。所以明相类之脉，比其类而合之，辨其异而分之，鲜不决之疑矣。如迟之与缓，似乎同也，而迟则一息三至，脉小而衰；缓则一息四至，脉大而徐。沉之于伏，似乎同也，而沉则轻举则无，重按乃得；伏则重按亦无，推筋乃见。数、紧、滑，似乎同也，而数则来往急迫，呼吸六至；紧...
...问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！ 人品起居 凡诊病者，先问何人，或男或女。 男女有阴阳之殊，脉色有逆顺之别，故必辨男女而察其所合也。 或老或幼。 年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。 或为仆外家。 在人下者，动静不能自由。 寡妇师尼。 遭逢不偶，情多郁滞。 形之肥瘦。 肥人多湿，瘦人多火之类，此宜在望条。然富贵之家，多...
...定，心息相根据，水火相媾，息息归根， 金丹 之母。”丘长春云∶“息有一毫之未定，命非己有。”以此言之。息之所关于人大矣哉！故较之于声，尤所当辨也。 气来短促，不足以息，呼吸难应，乃为虚甚。素无寒热，短气难续，知其为实。 无寒热则阴阳和平，而亦短气不能布息，此中焦有碍，或痰火为害。 吸而微数，病在中焦。 中实吸不得入，还出复入，故脉来微数，亦系实证，非痰即食，...
...则血越络。上溢之血，火乘之，实气逆之也，故治血宜调气，不宜降火，猛进苦寒，以寒能凝涩，且易伤脾，若脾伤，则愈不能统摄 诸血 以归经矣。入手须辨阴阳，阳症吐衄，血色鲜红；阴症血色紫暗如 猪肝 。阳症脉洪滑，口渴面红，喘烦溺赤，火载血升，宜清降凉剂；阴症脉虚数， 口干 颊赤，烦躁足冷，乃真阳失守，无根之火上炎，宜引火归元，切忌寒凉降火。治火前后调理，须按三经用药...
...，有因气郁痰迷，内伤壅闭致病者；家秘于是分外感内伤，各立一条；又发内伤卒中气郁痰迷，手足偏废，多因膏粱积热，酒湿成瘫所致。既详各条治法，又立总论于卷首，大凡着书垂后，每症之下，必要详明经系何经，病因何气。使后学有实据可凭，临症庶不数数更方，朝攻暮补，贪图 外感半身不遂 【半身不遂之症】身发寒热，暴仆卒倒，醒后或左或右，偏废不用；或痛或木，或热或冷，二便赤涩。...
...，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈素中寒温条辨，虽辨明伏气温热，惜皆语焉而不详。以予所见，专论伏气温热能各症精详者，自北山此书始。兹先述其总论，存其精而补其缺，约十有三。
作者： 朝代： 年份： 自序 祝序 一·辨诊脉大法 二·辨浮脉所统有十 三·辨沉脉所统有五 四·辨迟脉所统有五 五·辨数脉所统有二 六·辨滑脉所统有一 七·辨涩脉 八·辨肺大肠脉 九·辨心小肠脉 十·辨脾胃脉 十一·辨肝胆脉 十二·辨肾膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九...
...（ 益气汤 ）、清燥（汤），肾衰脾泄者破故（纸）、 肉果 。青肿不溃皆虚弱，外熨内托；新肉不生因亏乏，峻加温补。至于 破伤风 分表里，发痉又辨柔刚，柔饮 白术 （汤）而刚则 葛根 （汤），表服（ 羌活 ） 防风 （汤）而里用（大小）芎黄（汤），羌麻（汤）疗表里之和剂，玉真（散）医是症之总方。始终秘诀，养血理伤。短句义难尽悉，当于长篇究详。 伤损论曰∶去伤损必...
...盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，脏精于肝。又云∶人卧血归于肝，肝受血而能视。又云∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。二曰心。经云∶心合脉。诸脉者，皆属于目是已。至东垣又推之而及于脾，如下文所云。 东垣曰∶五脏生成篇云，诸脉者，皆属于目，目得血而能视。《针经九卷》大惑论云∶心事烦冗，饮食失节，劳役过度，故 脾胃虚弱 ， 心火 ...
...流注等书及张世贤等注释。其以十二时分发十二经，似乎近理。然而经之长短，穴之多寡，大相悬绝，又安能按时分发？且失五十周于身之义。今亦录之，以俟辨正。 手太阴肺经 （左右共二十二穴。以下十四经，共六百七十穴。） 中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商肺者，相傅之官，治节出焉。其形四垂，附着于脊之第三椎中，有二十四空，行列分布，以行诸藏之...
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