同天符同岁会图（图缺） 同大符同岁会者，中运与在泉合其气化也。阳年曰同天符，阴年曰同岁会。如甲辰年阳土运而太阴在泉，则为同天符；癸卯年阴火运而少阴在泉，则为同岁会；共十二年。 太过之运，加地气曰同天符。假如庚子、庚午年、运同阳明燥金。
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
善诊察色，变化相移；得失在望，断之不疑。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“善诊者，察色按脉。”《素问·移精变气论》曰∶“理色脉而通神明，变化相移，以观其妙。”《素问·玉机真藏论》曰∶“凡治病察其形气色泽。形气相得，谓之可治；色泽已浮，谓之易已；形气相失。谓之难治；色夭不泽，谓之难已。”大都气盛形盛，气虚形虚，是相得也，故可治。气色明润，血气相营，故易已。若形与气...
...牖，系之病者，数问其情，以从其意。”盖欲病患静而无扰，然后从容询其情，委曲顺其气。使不厌烦，悉其本末之因，而治始无误也。乃近世医者，自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊。医者强为揣摩，揣摩偶合，则信为神奇；揣摩不合，则薄为愚昧。致两者相失，而讫无成功，良足叹也。故仲景曰∶“观今之医，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不...
...亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起倾国之兵以与晋争，自谓无敌，越王勾践，乘其空虚，已入国中矣。在脉则当何如？曰，阳盛者脉必洪大，至阳盛之极，而脉反伏匿，阳极似阴也。此干之上九，亢龙有悔也。其证设在 伤寒 ，或因失于汗下，使阳气亢极，郁伏于内，状似阴证，唇焦舌燥，能饮水浆，大便闭硬， 小便 赤涩，然其脉虽沉，按之着骨...
杨涟左光斗（弟光先）魏大中（子学洢学濂）周朝瑞袁化中顾大章（弟大韶）王之寀 杨涟，字文孺，应山人。为人磊落负奇节。万历三十五年成进士，除常熟知县。举廉吏第一，擢户科给事中，转兵科右给事中。 四十八年，神宗疾，不食且半月，皇太子未得见。涟偕诸给事、御史走谒大学士方从哲，御史左光斗趣从哲问安。从哲曰：“帝讳疾。即问左右，不敢传。”涟曰：“昔文潞公问宋仁宗疾，内侍...
起訖時間 起神宗元豐六年正月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百三十二 帝 號 宋神宗 年 號 元豐六年（癸亥，1083） 全 文 春正月丁丑朔，御大慶殿受朝。先是，上以朝會儀物敝，當改為，詔閤門、御史臺詳定朝會儀，更造仗衛、輿輅、冠服。至是，始陳於殿。既而儀鸞司夜半徹覆輅幕屋，屋壞，毀新玉輅，上不懌久之，乃詔儀鸞司監官衝替，案大理寺問罪，并案太僕寺殿宿官【...
起訖時間 起哲宗元祐四年八月甲寅盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百三十二 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 八月甲寅，詔：「應乞致仕而不願轉官者，受敕後，本州二百日內取索陳乞文狀，保明受敕之實，繳進奏聞。如遞鋪違滯，致出條限者，更展五分日限。限滿不到而亡歿，委所屬保明詣實，當與推恩。中大夫至朝奉郎及諸司使，許本宗有服親一人蔭補恩澤...
刺热篇第三十二原文 肝热 病者， 小便 先黄， 腹痛 多卧 ， 身热 。热争则 狂言 及惊， 胁满 痛，手足躁，不得安卧。 庚辛 甚， 甲乙 大汗 。 气逆 则庚辛死。刺 足厥阴 少阳 ，其逆则 头痛 员员，脉引冲头也。 心热 病者，先不乐，数日乃热，热争则 卒心痛 ，烦闷善呕，头痛 面赤 ， 无汗 。壬癸甚，丙丁大汗。气逆则壬癸死，刺 手少阴 太阳。 脾热...
余浪游者三十年，托刀圭以糊口，而无以辞负笈者，顾其中胡能不自愧也。所慨俗医称津筏者，则先《难经》、《脉诀》。《难经》出自秦越人，其纯驳固未易论。尤怪脉者所以定吉凶，决死生，至渊微也。苟阡陌之不存，又何有于源季。宋之高阳生，一妄庸人，假晋太医令王叔和之名，着成《脉诀》。其鄙俚纰缪，取资捧腹，而阴操入室之戈。于是先圣之旨，一旦晦蚀。世之裒然传业，承讹袭舛，不复有...
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