...生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．其窍通于耳．肾和则耳辨五音．言其性情之杂着．肾主液．自入为唾．故肾损唾中有血．其传于五脏者．亦各自有液．其为各脏所传者．肺主声．入肾为呻．心主臭．入肾为腐．脾主味．入肾为咸．肝主色．入肾为黑．其为六淫所中．寒疾皆根据于肾．而兼恶湿．如久坐湿...
...．阳虚自汗．关濡 脾虚 冷．尺濡 恶寒 ． 若按之端直以长．状若筝弦挺然指下者曰弦为阳中伏阴属木．弦．贵轻虚．以滑劲急如新张弓弦者．病危．凡经络间为寒所滞．气血不舒．则 弦脉 见故脉弦必作痛．阳弦 头痛 ．阴弦腹痛．尺弦少腹痛．又木旺者脉必弦．木旺必来侮土．土虚不能制湿．而 痰饮 之症生．故疟脉自弦其单弦．或寒．或痛．或饮癖．或拘急．又有双弦．脉来如引二线．...
阳络是由手、足三阳经分出的络脉都称阳络。 【阳络】 凡是由手、足三阳经分出的络脉都称阳络。指上行的或位置较浅的络脉，如《灵枢·百病始生篇》：「阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。」指足阳明胃经的络脉，如《素问·调经论》：「形有余，则泻其阳经；不足，则补其阳络。」王冰注：「并胃之经络」。
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
...，予不胜击节先得君心之所同，然抑又幸也！由是采以所增，广以未备，辨以讹，删以复，庶可称《全书》，洵为不易之典也。 --伯鲁删校之后，复续以《经络枢要》，因名曰∶《经络全书》，似可谓尽善矣！然脏腑、经络及筋，有正、有别、有直、有支之类，悉加详注，不厌重复，务便读者无遗憾焉。 --脉学之晦，不徒一高阳生也，编中间有正误，以俟有识者鉴别之。 --医学之书，通儒习之...
...将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条，气路起始于头髓，经过臂膀上；...
...网络的中医传奇人物。 本专题采写及图 本报记者吴波 通讯员邢晓英 对待身体要像 对待孩子的野性 《求医不如求己》系列图书中，中里巴人对人体的经络的阐述，用拉家常的口吻，将蕴藏于中医中的精髓娓娓道来。中里巴人的书出版至今，受到全国各地读者的热捧，他在全国各地巡回演讲，甚至一路把讲座开到了东南亚，有人甚至称他为中国当代的“活扁鹊”。10月25日下午2时开始，由本...
根据中医典籍所记载，串连穴道之“经络”，内连脏腑、外络肢节，任何一条经络阻塞不顺，都会影响到脏腑机能的运作，反之，五脏六腑的病变或机能低下，也将会导致经络堵塞。 如何以经络指压的方式，来塑造美化臀线呢？基本上主要是按摩膀胱经的“八膲”穴道与胆 经的“环跳”穴。 八膲穴位于背部腰椎以下尾骨以上的“荐穴”骨孔上，顾名思义共有八个穴道。环跳穴则左右各一，各位于两侧...
...间相互接触的缝隙或凹陷部位。 【溪谷】 “谷”和“溪”均指肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位。其中大的缝隙处叮做“谷”或“大谷”，相当十二经络循行的部位，小的凹陷处叫做“溪”或“小溪”相当全身三百六十五个经穴的部位。如《素问．气穴论》：「肉之大会为谷，肉之小会为溪。」又：「溪谷三百六十五穴会。」《素问．五藏生成篇》：「人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十...
人生之有经络．犹地理之有界分．治病不知经络．犹捕盗不知界分．其能无诛伐无过之咎乎．岐黄问答．以经络为主．惟经络一明．然后知症见何经．用何经之药以治之．了然无谬．如古之善射御者．自有得心应手之妙焉．假如腹之中行．系任脉一经．开两傍系足少阴肾经．又开两傍系足阳明胃经．又开两傍系足太阴脾经．此皆在腹中者．其乳之在上在傍．系手太阴肺经手少阴心经手厥阴心包络经也．又开...
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