发表法_《重订广温热》_中医内科书籍_【岐黄之术】

凡能发汗、发 、发疹、发斑、发丹、发痧、发 、发痘等方,皆谓之发表法。温热病,首贵透解其伏邪,而伏邪初发,必有着落,方着落在皮肉肌腠时,非发表则邪无出路,故发表法为治温热病之一大法也。其大要不专在乎发汗,而在乎开其郁闭,宣其气血。郁闭在表,辛凉芳淡以发之;郁闭在半表半里,苦辛和解以发之。阳亢者饮水以济其液,阴虚者生津以润其燥,气滞者宣其气机,血凝者通其络瘀;...

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燥火之症治_《重订广温热论》_【中医宝典大全】

燥火之症治。易曰∶火就燥,燥万物者莫 乎火。沈尧峰曰∶温热二症,火气兼燥。薛瘦吟曰∶温热之邪,皆从燥化,其为病也,多燥而少湿。有热而无寒,故只须以中焦津液为主,而清解络热为要。由是观之,非特风温、暑温、伏暑、温毒之伏火症,火易就燥,即冷温、湿温之兼寒兼湿,而寒郁之久,必从火化。湿郁之极,必兼燥化也。其病四时皆有,而深秋初冬为尤甚。其邪必伏于血络,内经所谓...

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验方_《重订广温热》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...) 陈 金汁 (一两) 甘罗根汁(一瓢和匀同冲) 上药先将犀羚二味,用水四碗,煎成二碗,代水煎药。 按∶ 此方凉血解毒,清热存津,不特透发 斑疹 ,即火风发痉亦甚效。 千金 生地黄煎 生 玉竹 (三钱) 天花 粉(二钱) 地骨皮 (三钱) 茯神 (三钱) 生石膏(四钱) 白知母(三钱) 鲜生地汁麦冬汁(各二瓢) 鲜竹沥(一瓢) 生姜 汁(四滴) 净白蜜(半钱...

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伤寒温热时疫_《妇科秘书》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...,如 呕吐 烦躁,用生津 葛根汤 者,甚则斑出黑色,用 栀子 葱豉汤 者,密斋用加味 化斑汤 ,此皆热入于里,阳明症之方药也。《医通》治孕妇温热时行,及伤寒邪气内犯,热毒逼胎,并宜《千金》 石膏 大青汤 急救,庶可保全,迟则不救。又有 石膏 六合汤 、 升麻 六合汤 ,立方甚稳,录后以备采用。凡胎孕药内,不得已而用 大黄 转药,须用酒制。姜、桂、 附子 ,用...

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伤寒温热时疫_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...。如 呕吐 烦躁,用生津 葛根汤 者。甚则斑出黑色,用 栀子 葱豉汤 者,密斋用加味 化斑汤 。此皆热入于里,阳明证之方药也。《医通》治孕妇温热时行,及伤寒邪气内犯,热毒逼胎,并宜千 金石 膏 大青汤 急救,庶可保全,迟则不救。又有 石膏 六合汤 、 升麻 六合汤 ,立方甚稳,录后以备采用。凡胎孕药内,不得已而用 大黄 转药,须用酒制。姜、桂、 附子 ,用 ...

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时痧_《重订广温热》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...止者,宜甘凉养阴,如 沙参 、 地骨皮 、 麦冬 、 玉竹 、云苓、霍斜、 生地 、 白芍 、丹皮、 甘草 之类,以救肺胃之阴液。 至 与痘法,凡时 之出,三日而始尽,每日出二次,子时出者巳时散,午时出者亥时散,经三日而出六次,出透稠密无缝,方为吉兆,痘疹定所谓 喜稠密、痘喜疏朗是也。当其发热之初,咳嗽喷嚏,鼻 流清涕 ,两眼胞肿,眼泪汪汪,面肿腮赤,初...

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夏热病_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

周禹载曰.冬伤于寒.夏必病热.则是热病与春温对峙.而非夏时所感之热也.乃嘉言尚天之六气.春秋冬各主一气.独夏月兼主三气.谓为痉湿 者.此仍是气感之证.而非伏藏之寒.至夏始发之热也.故人素有伏气将发.复感湿 者言之.若但病痉湿 .不得即谓之热病也.故热病自内发出.不论兼见何经.必由阳明.并无表证.其有表者.必外受风邪.不得遽投白虎.亦必先撤外邪.而后本汤可用...

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验方妙用:消化法《重订广温热》_【中医宝典】

...元气已伤,其害不可胜言。况其所以 积滞 者,有食积、痰积、水积、瘀积、虫积之不同,种种见症,不一而足,务在明症候,按法而消化之。以余所验,温热伏邪,临时每多夹食、夹痰、夹水、夹瘀、夹虫之故,必为消化,乃得其平。 一、消食诸方 如 加味平胃散 、 沉香 百消曲、 绛矾丸 之类,皆可酌用,而以 枳实 导滞汤 , 枳实 栀豉汤 加 竹沥 萝卜汁 二方,奏功尤速。...

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和解法-验方妙用_《重订广温热》_【中医宝典大全】

...解,温凉并用,苦辛分消,补泻兼施,平其复遗,调其气血等方,皆谓之和解法,和法者,双方并治,分解其兼症夹症之复方,及调理复症遗症之小方缓方也。温热伏邪,初起自内外出,每多因新感风寒暑湿而发。惟温病之发,因风寒者居多;热病之发,兼暑湿者为甚。兼风兼暑,其性阳,其气轻扬,伏邪反因而易溃;兼寒兼湿,其性阴,其气抑遏,伏邪每滞而难达。故一宜表里双解,一宜温凉并用,其病...

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清凉法-验方妙用_《重订广温热》_【中医宝典大全】

温热郁于气分为伏热,郁于血分为伏火,通称伏邪,热与火,未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表,法宜辛凉开达,使热从表泄,则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里,法宜苦寒通降,使火从下泄,则攻里法亦清凉法也。伏邪在半表半里,法宜双方和解,使热从表泄,火从里泄,则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热不退,在里已下而热不解,在半表里已和解而热犹不净,或本来有热无结,则惟以清凉...

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