...在内耳．岂空视阴气为寒气．而用温热之药乎．阴果为寒．何以夏则饮水乎．其苍术白虎汤虽宜用．然亦岂可视为通行之药．必参之治暑诸方．随所见之证而用之．然后合理．若夫所谓静而得之之证．虽当暑月．即非暑病．宜分出之．勿使后人．有似同而异之惑．...
...诸书类载阴阳二厥为一门。即明者犹为所混。况昧者乎。如此病先犯房室。后成伤寒。世医无不为阴厥之名所惑。往往投以四逆等汤。促其暴亡。而诿之阴极莫救。致冤鬼夜嚎。尚不知悟。总由传派不清耳。盖犯房劳而病感者。其势不过比常较重。如发热则热之极。恶寒则...
...外面寒冷，屋里暖和，青光眼患者在外出时如果突然经历由“热到寒”的温度变化，很容易诱发急性青光眼。 因为有青光眼的老人，由于身体调节功能差，温度的骤变会造成眼部周围血管的收缩，让眼压波动，原来的病根就会复发。北京友谊医院眼科主任医师王艳玲...
...奏功如响也。倘不知用药神机，轻混之以肝脾之药，虽亦奏功，终不能捷如桴鼓，此治热之又一法也。张公曰∶寒治之法，世人最多，予皆不取。今天师之法，不容予不首折也。用寒而又远寒，用散而又远散，真奇与巧并行，而攻与补兼用也，予又何必多言哉。无已，则更有...
...或曰：今世所谓老佛之道，与圣贤之道何如？曰：似道而非道也。盖老氏之道以无为宗，其要归于清净，今学者修真炼气以复婴儿，诚为反人理之常。世固有脱事物游方外以事其学者，然其说末甚炽，固不待论。若佛氏之教，则充盈乎中华，入人骨髓，自王公大人至野夫...
...者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣．...
...烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽．（脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．）阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀．（但以脉为据．不必守证也．）身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证．（身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．...
...治表证在者，治例与温病同。若夹暑、夹内伤生冷、饮食停滞，随证施治之。中暑与热病外证相似，但热病者脉盛，中暑者脉虚，以此别之。《甲乙经》云∶脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。盖寒伤形而不伤气，所以脉盛；热伤气而不伤形，所以脉虚。（此辨暑...
...《巢氏病源》 疟候∶夫 疟者，夏伤于暑也。其病秋则寒甚，冬则寒轻，春则恶风，夏则多汗。然其蓄作有时。以疟之始发，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊痛，寒去则外内皆热，头痛而渴欲饮。何气使然？此阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴...
...喉症属火热者比比皆是）耐修氏言肺之灼．由于胃之热．胃之热．实由于肠之寒．模糊影响．全无确见．更不足辨矣．大人小儿治法本同．何分难易．实以小儿在五六龄以内者．未识人事．看验服药．处处不能如法．故治之较难也．...
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