风为百病之长，中于面，则下阳明，甚则入脾；中于项，则下太阳，甚则入肾；中于侧，则下少阳，甚则入肝；病变不一，慎毋失焉。 风病， 头痛 ，多汗，恶风，腋下痛，不可转侧，脉浮弦而数，此风邪干肝也， 小柴胡汤 主之；若流于腑，则困苦，呕逆， 腹胀 ，善太息， 柴胡枳实芍药甘草汤 主之。
伤燥，肺先受之，出则大肠受之，移传五脏，病各异形，分别诊治，消息 脉经 。 燥病，口渴，咽干，喘，咳，胸满痛甚则唾血，脉浮短而急，此燥邪干肺也， 竹叶石膏杏子甘草汤 主之；若移于大肠，则大便难，口渴，欲饮热，脉急大，在下者， 麻仁白蜜煎 主之。
夫以为 疾病 至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之 三阴三阳 篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微 发汗 ，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发
9。胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 濈濈汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。皆为可之下证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢濈濈然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明
□ 少阴脉紧而沉，紧则为痛，沉则为水， 小便 即难，脉得诸沉者，当责有水，身体肿重。 【按】 脉得诸沉者一条，乃始论 水气 病之脉，当列于篇首。但古本脉得诸沉之上，有「少阴脉紧而沉……」四句，文义不属，并有脱简，不释。 【注】 欬喘而不肿胀，谓之 痰饮 ：肿重而不欬喘，谓之水气。 沉脉 得于诸部，身体不肿重者，当责为气也；肿重者当责有水也。以水蓄于里，故脉沉
（论七首脉证五条方九首） 师曰．病有风水．有皮水．有正水．有石水．有黄汗．风水其脉自浮．外证骨节疼痛．恶风．皮水其脉亦浮．外证 肿．按之没指．不恶风．其腹如鼓．不渴．当发其汗．正水其脉沉迟．外证自喘．石水其脉自沉．外证 腹满 不喘．黄汗其脉沉迟．身 发热 ．胸满．四肢头面肿．久不愈．必致 痈 脓． 〔衍义〕风水者．肾本属水．因风而水积也．内经大奇病论曰．并浮
太阳之为病．脉浮．头项强痛而 恶寒 ． 人身十二经络．本相联贯．而各有畔界．是以邪气之中．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动
问曰．疳有五疳者．何谓也．答曰．五疳者．五脏所发见也．疳者属脾．脾实则无五疳．有五疳者．此为脾既病也．疳之为恙．肉脱血燥．腹硬而脉细数．若身热发作．若大便溏． 小便 必如米泔也．疳有阳．有阴．蒸热便难者．阳也．身肿便泻者．阴也．疳有阳．有阴．始多阳．终多阴阳者宜寒凉方．阴者宜温热方．疳病．鼻燥欲湿者．名曰鼻疳．宜 熊胆 蜜 敷之． 熊胆 蜜方 熊胆（三分）
论二首 脉证十四条 方七首（按当作六首。） 寸口脉浮而缓。 〔尤〕脾脏瘀热而色黄。脾者。四运之轴也。脾以其所瘀之热。转输流布。而肢体面目尽黄矣。故曰瘀热以行。 按平 人气 象论曰。缓而滑。曰热中。邪气脏腑病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又 伤寒 论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则知是缓
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