...阴阳睡梦论是在“形神合一”整体观思想指导下，用阴阳学说阐述睡眠和梦幻机理的理论。 睡眠及与之相伴随而发生的梦，是人生活中重要的心理生理现象，它们是机体脏腑气血阴阳虚实变化的一种表现，寤寐的交替过程，就是卫阳之气由阳入阴及由阴出阳的过程。...
... 白术丁桂姜附，亦所不忌，六七日后见之，虽木香异攻亦宜急进，在察证而酌量之也。〔壅热用异攻辨〕实热壅遏之证，多用寒凉，致冰伏泄泻，发散太过，或成表虚。既成冰硬，药宜温和，姜桂之热，亦所不忌。泄泻之后，热气自散，真气自虚，既成气虚，药宜补益。...
...诊目形容之法．相士观人贤否．宜识其常．医家论病吉凶．当明其变．用是考古参今．删繁就简．约而言之．其大纲有四．以形象察气质．以开阖分阴阳．以目睑辨虚实．以眼珠决死生．四者既明．而合之气色．参之病情．庶乎其可见矣．以形象言之．目者．肝之外候也...
...诊目形容之法．相士观人贤否．宜识其常．医家论病吉凶．当明其变．用是考古参今．删繁就简．约而言之．其大纲有四．以形象察气质．以开阖分阴阳．以目睑辨虚实．以眼珠决死生．四者既明．而合之气色．参之病情．庶乎其可见矣．以形象言之．目者．肝之外候也...
...脉法之散见于六经篇中者．更当随证体认．节庵乃谓但凭浮中沉三部．及指下之有力无力．分别表里阴阳寒热虚实．殊不知此仅持脉之大纲．恶足以尽病情之变．而其尤悖谬者．谓小柴胡汤可以通治温疫时证．见热甚合解毒汤．不须论脉．此病定一七．或二三七．自然汗...
...，三者为妙。汗下俱不可，若加之温针，则速其毙耳。霖按∶仲景治 ，三法鼎峙，前已释明，注言此证一味凉药清内火，辛以散之，酸以收之，三者为妙，恐未尽然。身重而疼痛，其脉弦细芤迟，湿胜也，岂寒凉酸收所能治哉！疏矣。辨太阳病脉第五论曰∶伤寒二三日，...
...）肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。（九针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶肾藏志，志有余则腹胀飧泄，不足则厥。）五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。（此与前本神原属同篇，彼言情志损伤，此分五脏虚实。故凡五脏有不安者，必审其...
...乃可攻下。时时啬啬恶之甚者属太阳；乍止乍恶之微者属少阳；阳明不恶寒反恶热。惟太阳合病在表，则亦恶寒。若少阴证，恶寒而蜷，脉沉细，无头疼，无项强，厥冷自利烦躁，脉不至者，死。背恶寒，口和口燥，虚实井井。风寒客于表分，当一身尽寒，今但背恶寒者...
...起宜用海马崩毒法救之。海马崩毒法∶凡发背、对口、眉疽等证，初起时用热水自肘后洗至手六经起端处止，日洗数十遍，以泄热毒，务洗至指甲皮穣方可住洗。盖三阳经俱属督脉经所领，洗至指甲皮穣者，俾热从根本而解也。此系秘传，慎勿轻忽。...
...论曰痈疽烦渴之证，由热气熏灼五脏津液不足于内也，盖营卫气血，腐化为脓血，则津液不得不耗，津液既耗，热气复盛，则心神内烦而引饮不止，然或为呕哕下利者，以五脏虚热，治诸疮肿发渴。托里黄 汤方绵黄 （十两） 甘草（一两炙）上二味，并锉如麻豆，每...
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