眼当暴发肿痛、热气炙人时， 红丝 云翳未生，宜利大 小便 ，火由大小便而去，令火有出路，不上攻于目，则病除矣。若到红丝云翳已生，开手遽然用凉药通利大小便，寒凉冰住云翳，即成锢疾。往往见治目者，不论翳障有无，开手即用 泻火 之剂，以致寒凉伤胃，生意不上升，诸病生焉，且仅云翳不退已哉？ 初用 梨汁 膏，次用 白玉锭 ，末用 扫雾丹 点。
《伤寒标本心法类萃》 ， 伤寒 著作。简称《 伤寒标本 》。二卷。旧题金. 刘完素 撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证，自 伤风 、伤寒、 中暑 、 中湿 、至 食复 、 劳复 共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与 疫疠 的区别；在治法上用双解散、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名，非刘氏原著...
...，或发于右，或左右齐发。初起形如 鸡卵 ，色白濡肿，状若有脓，按不引指，但酸不痛，微寒微热；重者或憎寒壮热， 口干 舌腻。初时则宜疏解，热甚即用清泄，或挟肝阳上逆，即用熄风和阳。此证永不成脓，过一候自能消散。 耳根 痈 ，初起根盘坚肿，其色亦白，止发一边，从无双发，憎寒 发热 ，斯时疏 解散 邪，得汗则消。如过七日，身热不退，即欲成脓，治用 羚羊角散 。如寒...
...之；再间一日揭膏，其坚腐自落，脓随而出，药用 羚羊 、 地丁 、 银花 、 丹皮 、 知母 、 连翘 、 黄连 、 山栀 等类；如火盛热甚，即用 犀角地黄汤 ，或 黄连解毒汤 ；若不透，即以制蚕、 角刺 透之；脓泄肿消，总以七日为期，后即脓尽收口。 其重者，或因于七情内伤，或因于膏粱浓味， 醇酒 炙 ，五脏蕴热，邪毒结聚而发。经曰∶膏梁浓味发疔疽。此之谓也。...
夫 流注 腿 痈 ，证虽殊而治则一，要在辨其阴阳，明其虚实而已。若因于风寒客热，或暑湿交蒸，内不得入于脏腑，外不能越于 皮毛 ，行于营卫之间，阻于肌肉之内，或发于周身数处而为流注（有生于四肢关节者，有生于胸腹腰臀者），或发于腿上而为腿痈，此属实邪阳证。初起憎寒壮热，或微 恶寒发热 ，遍身骨节疼痛，其肿处渐渐加大，斯时宜以发散透解，或亦可以消散；如身热无汗，即...
...，或发于右，或左右齐发。初起形如 鸡卵 ，色白濡肿，状若有脓，按不引指，但酸不痛，微寒微热；重者或憎寒壮热， 口干 舌腻。初时则宜疏解，热甚即用清泄，或挟肝阳上逆，即用熄风和阳。此证永不成脓，过一候自能消散。 耳根 痈 ，初起根盘坚肿，其色亦白，止发一边，从无双发，憎寒 发热 ，斯时疏 解散 邪，得汗则消。如过七日，身热不退，即欲成脓，治用 羚羊角散 。如寒...
辨络脉 ，诊断学名词。系 望诊 内容之一。 络脉 ，指 浮络 ，包括掌 大鱼际 络脉，耳后络脉及 小儿指纹 等。诊察络脉的色泽和充盈度，结合 皮肤 的冷暖，有助于了解 脏腑 气血病变。《 灵枢 . 经脉 》：“凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒， 手鱼 之络多青矣；胃中有热， 鱼际 络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者， 寒热 气也；其青短者，...
诸窍乃人身之户牖也。邪自窍而入，未有不由窍而出。《经》曰∶未入于腑者，可汗而已，已入于腑者，可下而已。麻征君复增汗、吐、下三法，总是导引其邪打从门户而出，可为治法之大纲，舍此皆治标云尔。今时疫首尾一于为热，独不言清热者，是知因邪而 发热 ，但能治其邪，不治其热，而热自已。夫邪之与热，犹形影相根据，形亡而影未有独存者。若以 黄连解毒汤 、 黄连泻心汤 ，纯乎类
辨痰 ，诊断学名词。系 望诊 内容之一。辨别痰的性状，作为 辨证 的参考。辨痰时要注意痰的颜色、形状、稀稠度、气味等。痰色白而清稀，多为 寒证 ；痰色黄或白而粘稠者，多属 热证 。痰少极粘，难以排出者，多属 燥痰 ；痰白易咯而量多者，为 湿痰 。咳 吐脓血 如米粥状，为 热毒 蕴肺，多是 肺痈 ； 痰中带血 ，多为肺络受伤等。
...风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。（运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。（运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。（论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。（论治十五。）
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