...寒，春必病温；冬不藏精，春必病温”是也。 其初起之证，头身皆痛，寒热无汗， 咳嗽 口渴，舌苔浮白，脉息举之有余，或弦或紧，寻之或滑或数，此宜辛温解表法为先；倘或舌苔化燥，或黄或焦，是温热已抵于胃，即用凉解里热法；如舌绛齿燥，谵语神昏，是温热深踞阳明营分，即宜清热 解毒 法，以保其津液也；如有手足螈 ，脉来弦数，是为热极生风，即宜却热息风法；如或昏愦不知人，不...
...，是静而得之之阴证也。其脉浮弦有力，或浮紧， 头痛 恶寒 ，身形拘急，肢节疼痛而心烦，肌肤大热而无汗。此为阴寒所逼，使周身阳气不得伸越，宜用辛温解表法减去 防风 ，益以 香薷 、 藿香 治之。呕逆加 茯苓 、 半夏 ，便泻加 浓朴 、 木香 。又有阳暑之病，缘于行旅长途，务农田野，烈日下逼得之者，是动而得之之阳证也。其脉浮洪有力，或洪数，面垢喘咳，壮热心烦，...
...通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以 解肌散 表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵...
...通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以 解肌散 表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵...
...通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以 解肌散 表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵...
...通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以 解肌散 表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵...
治疗学术语。又称发汗法。系八法之一。 ①是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法。故又称解表法。《素问·阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”即汗法应用原则及立论根据。汗法有退热、透疹、消 水肿 、祛风湿等作用。主要适用于外感表证及具有表证的 痈 肿、 麻疹 、水肿早期等。汗法分辛温发汗和辛凉发汗两大类。因于寒者用辛温发汗，因于热者用辛凉发汗。...
汗法 ，治疗学术语。又称 发汗 法。系 八法 之一。 ①是通过开泄 腠理 、 调和营卫 、发汗 祛邪 ，以解除 表邪 的治法。故又称 解表法 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”即汗法应用原则及立论根据。汗法有 退热 、 透疹 、 消水 肿、 祛风 湿等作用。主要适用于 外感 表证 及具有表证的 痈肿 、 麻疹 、 水肿 早期等。汗法分...
汗法 ，治疗学术语。又称 发汗 法。系 八法 之一。 ①是通过开泄 腠理 、 调和营卫 、发汗 祛邪 ，以解除 表邪 的治法。故又称 解表法 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”即汗法应用原则及立论根据。汗法有 退热 、 透疹 、 消水 肿、 祛风 湿等作用。主要适用于 外感 表证 及具有表证的 痈肿 、 麻疹 、 水肿 早期等。汗法分...
辛温主肺，解表清暑利湿，散皮肤蒸热，解心腹凝结，阴暑用之以发越阳气，阳暑忌用，热服作泻。
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