...之精。”故察目可以测知五脏的变化。察目的内容主要包括眼神、色泽及其形态等。察眼神有助于了解内脏的盛衰。精气充沛则目有神，视物清晰；精气衰则目无神，白睛暗浊，黑睛晦滞，视物不清。察色泽的变化，当结合五色主病，联系目的分部，以判断脏腑病的寒热虚实。形态的改变如眼胞浮肿多为 水肿 病，眼窝内陷多是津亏液耗，精气衰败；目眦赤烂，多属湿热；睡中露睛，多属 脾虚 ，气血...
年届五旬，心事内伤，兼挟外邪，误药因循。邪留不解，脉濡无神，汗多 头晕 ，交午寒热。 此阴阳衰惫，邪正交争，乌可与传经少阳之寒热同语?张介宾云∶邪气如贼，其来在外，元气如民，其守在中。足民即所以强中，强中即所以御外。斯证斯时，曰但驱邪可以却病，吾不信也。曰舍辅正可以拯援，亦不信也。仲圣云∶ 伤寒 若吐，若汗，若下，若温，针不解者，名曰坏病。知犯何逆，随证治之...
年届五旬，心事内伤，兼挟外邪，误药因循。邪留不解，脉濡无神，汗多 头晕 ，交午寒热。 此阴阳衰惫，邪正交争，乌可与传经少阳之寒热同语?张介宾云∶邪气如贼，其来在外，元气如民，其守在中。足民即所以强中，强中即所以御外。斯证斯时，曰但驱邪可以却病，吾不信也。曰舍辅正可以拯援，亦不信也。仲圣云∶ 伤寒 若吐，若汗，若下，若温，针不解者，名曰坏病。知犯何逆，随证治之...
...度，接待、行步、笑语、精神，自在异于众人，贵人一见便加爱重保护，原其显达者是也。《老君之歌》：“三品贵者皆识人。”此其象也。贱人者，虽能语而无神，贱人者，虽能语而无神，虽有形而无骨，视其气则不润，察其色则无光，手足失坠，筋节不续，举措悚慑，作事乖违，其精神，语笑、体度、接对，一见可知，更不在相也。经云：顽石投于江湖，虽千年而不润，白玉投于沙泥，至劫尽而明。形...
《经》曰∶热胜则肉腐，故臭痘未有不因火迫所致，然多不死者，以其得化泄阳明之毒也。若臭而黑烂成窝，兼之目中无神者，则元气亏竭，亦死之症也。故臭而红活，脓血流溢者；臭而不燥不痒者；臭而不延人毒痛者；臭而囊不尽脱者；臭而皮肉不黑烂者；臭而口内无恶臭者，臭而不指烂入筋者，臭而身热气蒸，声清能食者；皆生症也，然须以 芫荽 、 艾叶 烧之，以辟秽气，兼用 升麻 、 紫苏...
《经》曰∶热胜则肉腐，故臭痘未有不因火迫所致，然多不死者，以其得化泄阳明之毒也。若臭而黑烂成窝，兼之目中无神者，则元气亏竭，亦死之症也。故臭而红活，脓血流溢者；臭而不燥不痒者；臭而不延人毒痛者；臭而囊不尽脱者；臭而皮肉不黑烂者；臭而口内无恶臭者，臭而不指烂入筋者，臭而身热气蒸，声清能食者；皆生症也，然须以 芫荽 、 艾叶 烧之，以辟秽气，兼用 升麻 、 紫苏...
《经》曰∶热胜则肉腐，故臭痘未有不因火迫所致，然多不死者，以其得化泄阳明之毒也。若臭而黑烂成窝，兼之目中无神者，则元气亏竭，亦死之症也。故臭而红活，脓血流溢者；臭而不燥不痒者；臭而不延人毒痛者；臭而囊不尽脱者；臭而皮肉不黑烂者；臭而口内无恶臭者，臭而不指烂入筋者，臭而身热气蒸，声清能食者；皆生症也，然须以 芫荽 、 艾叶 烧之，以辟秽气，兼用 升麻 、 紫苏...
...，多生腥气，胸膈坚满，脘 腹痛 甚，手冷至臂，足冷至股，溺短或秘，甚则 吐 泻， 冷汗自出 ，脉多沉微欲绝，或沉细似伏，舌苔（ 白光 ）白，无神。 【用法用量】五香感应散（《感证辑要》卷四）。 【注意】此方药虽猛峻，而仅取其气，由脐入腹，自能温通脏腑，以逐寒邪，不致伤阴，诚为上策，惟 口渴 苔黄 ， 下利 极热者，显为阳症，虽见肢冷脉伏，亦勿妄用此散，更张其...
...白头，无脓软陷休，疮从疙瘩起，有脓方肿溃，气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶， 肿易腐烂，任大终无恙。疮 高热 疼，虽苦必然生。疮软无神气， 痈 补方为益。肉肿疮不肿，毕竟生疑恐，脓秽不进食，泄泻黄泉客。疮色 猪肝 紫，无脓必定死。绵溃不腐烂，内怕 葡萄 嵌。仰卧不知疼，阴症命难生。腐尽有败气，笑里终生戾。散根疮平塌，神仙无治法。久病目露神，必定命难...
...白头，无脓软陷休，疮从疙瘩起，有脓方肿溃，气昂昂，不治自安康。根高顶又高，八十寿还饶， 肿易腐烂，任大终无恙。疮 高热 疼，虽苦必然生。疮软无神气， 痈 补方为益。肉肿疮不肿，毕竟生疑恐，脓秽不进食，泄泻黄泉客。疮色 猪肝 紫，无脓必定死。绵溃不腐烂，内怕 葡萄 嵌。仰卧不知疼，阴症命难生。腐尽有败气，笑里终生戾。散根疮平塌，神仙无治法。久病目露神，必定命难...
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