恶风_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...有阴阳之别者。有汗恶风,脉浮缓者,当解肌, 随时用药 。恶风 发热 ,兼喘者, 羌活 冲和汤 。若发汗太过,卫虚亡阳,遂漏不止,恶风,脉浮者, 桂枝汤 加术、附。恶风, 小便 难,四肢拘急,难以屈伸者,同上。若风湿恶风,不欲去衣,骨节,汗出短气,小便不利,身微肿者, 甘草附子汤 。汗后七八日不解,表里俱热,时时恶风,大渴,舌干燥而烦者, 人参白虎汤 主之。

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发热_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...未罢,邪气传里,里未作实,则表里俱热,而但轻于纯在里也。太阴、厥阴皆不 发热 。惟少阴反有发热之证,或其脉沉,或下利,手足冷为异耳。虽然, 伤寒 发热,病之常也。脉阴阳俱虚,热不止者,汗后复发热,脉燥疾,下利者,皆不易治,其可例视之乎? 太阳病,发热头疼, 恶寒 有汗, 桂枝汤 ;恶寒无汗, 麻黄汤 。 伤寒六七日,目中不了了,无表里证,大便难,身微热,此为...

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发狂_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

《 难经 》曰∶重阴者癫,重阳者狂。 伤寒 热毒在胃,并入于心,遂使神不宁而志不定也,故发狂。始则少卧不饥,妄语妄笑,甚则登高而歌,弃衣而走,逾垣上屋,皆独阳亢极,热之所致,非大下之,不能止也。亦有当汗不汗,瘀热在里,下焦蓄血如狂者, 小便 不利,时如狂未至于狂耳。 若夫狂言直视,便溺自遗,其与汗后大热,脉燥,狂言不食,又为可虑也。 重阳即阳毒, 脉数 实,...

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干呕_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,主自汗也。少阴下利干呕, 姜附汤 ,主下利也。厥阴吐沫干呕, 吴茱萸汤 ,主涎沫也。邪去,则吐自止矣。若有 水气 二证,又当以表里别之。 伤寒 表不解而心下有水气,干呕,身热微喘,或自利, 小青龙汤 主之。 不 发热 ,不 恶寒 , 肋 ,咳而利,干呕者, 十枣汤 下之。 自汗 头痛 ,干呕, 桂枝汤 。 少阴下利干呕,脉微, 白通汤 ;下利不止,干呕而...

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恶风_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

恶风者,见风则怯,密室之中,无所恶也。风伤卫气,卫虚,则腠理不密,由是而恶矣,悉属于阳,非比 恶寒 ,有阴阳之别。若无汗而恶寒者,为 伤寒 ,当发其汗。汗出而恶风者,则为 中风 ,当解其肌,不可更发汗。若里证甚而恶风未罢者,尤当先解其表。三阳风湿,皆有此证,不可不辩。 太阳中风,阳浮阴弱,恶风自汗, 发热 鼻鸣, 干呕 , 桂枝汤 。 头 发热,身疼腰痛,...

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中_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

中,按至皮肤之下,肌肉之间,略重按之乃得,谓之半表半里证也。然亦有二焉,盖少阳阳明二经不从标本从乎中也。 长而有力,此为阳明证,有头疼眼眶, 鼻干 不得眠, 发热 无汗, 葛根汤 、 解肌汤 。若渴而有汗不解,或经汗过不解而渴, 白虎汤 ,或加 人参 ;无汗不渴,并不可服,则为大忌。 弦而数,此为少阳经,其证胸胁痛而 耳聋 ,或往来寒热而呕,俱用 小柴胡汤...

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腹满_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...腑也。大抵阳热为邪,则腹满而咽干,阴寒为邪,则腹满而吐利,食不下。若虽经吐下后而腹满者,治法又各不同,是又不可不知也。 太阳误下,因时腹满而, 桂枝加附子汤 ;痛甚, 桂枝加大黄汤 。 阳明 发热 ,腹满微喘, 口苦 咽干,或不大便,谵语者, 小柴胡汤 ;哕而 小便 难,加 茯苓 。 三阳合病,腹满,身重难以转侧,谵语,口中不仁,小 柴胡汤 ;有汗, 白虎...

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_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

,太阳表证也。虽曰表邪未解,而有发汗温经先后之不同。自利脉沉,为阴病。身痛,其身重者,属乎阳明,为有风也。又有阳邪内行,不荣于表,是又不可不知。 太阳身痛,脉浮紧,无汗, 麻黄汤 ;或尺脉迟,为无血,先用 小建中汤 ,候尺脉浮,却用麻 黄汤 。 下利脉沉,身痛,宜 四逆汤 辈。 发汗后身痛,脉沉迟, 桂枝 芍药 人参汤 。一身尽痛, 发热 面黄,七八日...

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下利_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 表邪传里,里虚助热,则自下利。又有不应下而便攻之,内虚协热,亦为下利,要当别其阴阳。三阳下利身热,太阴下利手足温,少阴、厥阴下利身凉无热,此大概也。自利清谷,不渴, 小便 色白,微寒,厥冷, 恶寒 ,凡此皆寒。渴欲饮水,溺色如常,泄下赤黄, 发热 后重,凡此皆热。盖因风邪入胃,水来侮土,故令暴下。或温或攻,或清下焦,或利小便,随证施治,但不宜发汗耳。邪...

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沉_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,不渴,反怕风寒,或面上恶寒甚如刀刮,或 腹满 胀 ,泄利, 小便 清白,或大 小腹痛 ,皆为阴证,轻则 理中汤 ,重则四逆 姜附汤 。 伤寒 至沉脉方分阴阳,仔细体认,下药不可造次,倘有差失,咎将归己。凡诊脉须分三部九候,每部必先浮诊三候,轻轻手在皮肤之上,候脉来三动是也。中诊三候,沉诊三候,三而三之而成九候。然后知病之浅深表里,以为处治之标的,岂可忽略...

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