...华於霁景。千千宝树，若在双林；一一妙香，仍清八味。山�亻素晚，�叶屿而相鸣；野燕迎晨，拂花帘而自乐。松楹秀蔓，曲成萝薜之衣；砌石生莲，直起芙蓉之座。则有施身童子，戾止岩扃；忍辱仙人，来仪�间户。都人野彦，希梵席而投裾；赵美燕姝，望斋庭而继履...
...用享用德，�允保其孙子，三寿是利。（《钟鼎款识》，又《考古图》，又有新出土鼎，其铭阳文联绵纠结，人不能识，谓之草篆，谓之乙亥鼎，审视拓本，即晋姜鼎也。） ◇寰鼎铭。（《钟鼎款识》作伯姬鼎） 隹廿又八年五月，既望庚寅，王才周康穆宫，旦，王各大...
...石磬再鸣，远闻十八地狱。虬蟠外扬，彩影乱于€霓；香烟内腾，素气通於迥（阙一字）。故得法流猾�，释教被於无垠；元化遐覃，振锡穷於有截。岂如白马驼经，灵泉创於方丈；缁衣阐教，庐山顿其威仪者哉！ 既而年代浸远，石龛无毁坏之期，岁序奄迁，粉黛有沈湮之...
...孔子说：“君长如果对臣下不苛虐，臣下就会觉得君长容易侍悦臣下如果没有欺诈之 沙己君长就觉得容易了解臣下的实情。这样一来，刑罚就可以放到一边不用了。”孔子说：“如果能够像《缎衣》那首诗所说的那样去尊敬贤人，像《巷伯》那首诗所说的那样去痛恨...
...不滅。居可知矣 客難曰。子之辯神形盡矣。即取一形之內。知與不知精矣。然形神雖�妙異源。俱以有為分失。所以為有則生為本。既孰有本已盡而資乎本者獨得存乎。出生之表則廓然冥盡。既冥盡矣。非但無所立。言亦無所立其識矣。識不立則神將安寄。既無所寄安得...
...国语辞典 黑衣。古代卿士聽朝的正服。 詩經．鄭風．緇衣：「緇衣之宜兮，敝予又改為兮。」 明．葉憲祖．易水寒．第一折：「他可詠緇衣，見說芳名好爵縻。」 僧侶穿的衣服。 詩經鄭風的篇名。共三章。根據詩序：「緇衣，美武公也。」首章二句為：「緇...
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