...。凡李杲治脾胃方，俱是益气。去 当归 ， 白术 ，加苍木， 木香 便是调中，加 麦冬 ， 五味 辈，便是清暑。此正是医不执方，亦是医必有方。赵献可曰：后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升，柴以佐参，耆，是方所以补益后天中之先天也。凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而 恶寒 ，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此...
...。凡李杲治脾胃方，俱是益气。去 当归 ， 白术 ，加苍木， 木香 便是调中，加 麦冬 ， 五味 辈，便是清暑。此正是医不执方，亦是医必有方。赵献可曰：后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升，柴以佐参，耆，是方所以补益后天中之先天也。凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而 恶寒 ，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此...
...杲治脾胃方，俱是益气，去 当归 、 白术 ，加 苍术 、 木香 便是调中，加 麦冬 、 五味 辈，便是清暑。此正是医不执方，亦是医必有方。 赵献可曰∶后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升、柴以佐参、 ，是方所以补益后天中之先天也。凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而 恶寒 ，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此...
...杲治脾胃方，俱是益气，去 当归 、 白术 ，加 苍术 、 木香 便是调中，加 麦冬 、 五味 辈，便是清暑。此正是医不执方，亦是医必有方。 赵献可曰∶后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于太阴，清气不升，浊气不降，故用升、柴以佐参、 ，是方所以补益后天中之先天也。凡脾胃不足，喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而 恶寒 ，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿，此...
...国就是强秦，仙佛就是齐楚，地鬼水太空不就是韩赵燕魏嘛。但作者毕竟不是在重写一部神话东周列国，他更多的目的是写出自己的治国之路。 看一看作者的简历，楞严阁主属于老一代的知识分子，他的生活成长的年代正是中国最混乱最黑暗的年代，那一时代成长起来的知识分子都有一个爱国强国的梦想，都有自己向往的强国的方法。楞严阁主就是通过写作表达出自己的理想。 为什么要OCR这本书呢...
...二届全国政协副主席、九三学社中央主席，中国科学技术协会主席， 北京大学医学部 主任、教授，欧美同学会·中国留学人员联谊会第六届理事会会长。 简历 1968年毕业于 上海第一医学院 （今 复旦大学上海医学院 ） 医学系 。1968年至1979年，先后就职于陕西临潼基层的多所医院，担任临床医师；后进入 西安医学院 （今 西安交通大学医学部 ）攻读医学硕士。毕业后...
...(跳槽者)的普遍症状，心理学界人士称之为“信息 强迫症 ”。 案例 从某企业辞工在家的李林自称是一个典型的“信息强迫症”患者，自从投出第一份简历起，他就保持手机24小时开机，已经一周了。他称自己的神经也和充电器的红色指示灯一样，时刻紧绷着。漏接招聘单位的面试电话成为他最担心的事情。每次参加招聘会回来，李林就习惯性地竖起耳朵捕捉任何类型的电话铃声。“如果没有接...
... 干 山药 四两 山萸肉 四丙 白茯苓 丹皮 泽泻 各三两 肉桂 附子 各一两，，右八味为末，炼蜜丸如桐子大，酒下十五丸，日再服。 【集注】赵献可曰：君子观象于坎，而知肾中具水火之用。今人入房而阳易举者，阴 虚火 动也；阳事先痿者，命门火衰也。真水竭则隆冬不寒，真火熄则盛夏不热。是方也， 熟地 ， 山药 ， 泽泻 ，丹皮， 茯苓 ，山萸皆濡润之品，所以能壮水...
...表的“ 伤寒 学派”；以王孟英、吴贞、茅钟盈、雷少逸等为代表的“温病学派”；以日华子、陈藏器、赵学敏、吴仪洛为代表的“本草学派”；以张景岳、赵献可、高鼓峰、冯兆张等为代表的“温补学派”；以朱丹溪、戴思恭、魏之绣等为代表的“养阴学派”；以王执中、滑寿、高武等为代表的“针灸学派”；以张山雷、陈无咎等为代表的“中西汇通派”……。医家之间的相互探讨渐成风气，如绍兴名...
...为代表的“伤寒学派”；以王孟英、吴贞、茅钟盈、雷少逸等为代表的“温病学派”；以日华子、陈藏器、赵学敏、吴仪洛为代表的“本草学派”；以张景岳、赵献可、高鼓峰、冯兆张等为代表的“温补学派”；以朱丹溪、戴思恭、魏之绣等为代表的“养阴学派”；以王执中、滑寿、高武等为代表的“ 针灸学 派”；以张山雷、陈无咎等为代表的“中西汇通派”……。医家之间的相互探讨渐成风气，如绍...
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