道教崇拜神仙的来源(由来)_道家_【文学360】

...一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜:天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象,神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响,是认识与研究道教神仙谱系的首要因素...

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卷第四十 神仙四十_《太平广记》

...风雨晦冥,不知所在。巴人相传云:“百五十年已来如此,在隋唐之间,但不知指的年号耳。”(出《玄怪录》)巴邛有一个人,不知姓什么。他家有一座桔子园。下霜之后,许多桔子都收下来了。还剩下两个很大的桔子,像能容三、四斗那样大的罐。巴邛人觉得这两个...

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魏晋_乐府_诗_诗词_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...落笔妙语如神,两章入手,不觉珠盈掬。从此西归荣耀处,宁假华旌高纛。乐府新声,郢都余唱,应纪阳春。老夫一醉,故人高义堪服。...查看全文... 番禺调笑作者:洪适(宋代辽朝金朝) 南土。贤铜虎。黄木湾头腾好语。骑羊执穗神仙五。拭目摩肩争睹。...

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元代_写雨__诗词_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...元代 写雨 主题相关 水仙子·夜雨诗文类型写雨作者:徐再思(元代) 一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。...查看全文... 小梁州·篷窗风急雨丝丝诗文类型写...

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元代_励志__诗词_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...元代 励志 主题相关 山坡羊·道情诗文类型励志作者:宋方壶(元代) 青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。...查看全文... 查看目录励志 内容相关 ...

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唐代_乐府_诗_诗词_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...为空。鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。寒苦不忍言,为君奏丝桐。肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。...查看全文... 塞下·饮马渡秋水诗文类型唐诗三百首战争乐府作者:王昌龄(唐代) 饮马渡秋水,水寒风刀。平沙日未没,黯黯见临洮。昔日长城战,咸言意气高。...

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卷第三十一 神仙三十一_《太平广记》

...致拜,因欲餐。裴人质甚雅,因问柳郎去几时。答云:“已三载矣!”裴云:“三载义绝”,古人所言,今欲如何?且丈人与子,业因合为伉俪,愿无拒此。而竟为裴丈所迷,不由人可否也。裴兵曹者,亦既娶矣。而章仇公闻李姿美,欲窥觇之。乃令夫人特设筵会,屈...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...象器曲受物之形。或說,蠶薄也。凡曲之屬皆从。𠤬,古文。丘玉切〖注〗《集韻》匚古作𠤬。 () 象器曲受物之形也。匚象方器受物之形、側視之。曲象圜其中受物之形、正視之。引申之爲凡委曲之稱。不直曰。詩曰。子髮曲局。又曰。亂我心曲。...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切,𠀤音䱡。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。 又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲,委曲也。《禮·禮·釋文》禮,委曲說禮之事...

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第九十九回 轧神仙留姑苏佳话 望仙桥为西子增光_《八仙得道》

...替他调理刀伤,又送到他家,洒了口法水在他父亲面上,毛病顿时好了。吕祖因见他如此清寒,当对众仙说道:“这人如此孝顺,偏又这般贫苦,我倒替他不平。”何仙姑笑道:“人家这样崇拜你,你不替人家想个法子,还算得有道神仙么?”吕祖笑道:“那还不容易么?...

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