脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不着撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已佚。
《秘要指迷》论贵贱云∶天地之性人为贵。气清者贤，气浊者愚。乃受父母胎气，既能成人。初生曰婴儿，周岁曰孩儿，三岁曰小儿。况婴儿之病难晓，用药与大人不同，故婴孩受气血弱，不可吐泻。所谓病轻药重，反受其殃，人命既绝，不可再生。
《秘要指迷》论贵贱云∶天地之性人为贵。气清者贤，气浊者愚。乃受父母胎气，既能成人。初生曰婴儿，周岁曰孩儿，三岁曰小儿。况婴儿之病难晓，用药与大人不同，故婴孩受气血弱，不可吐泻。所谓病轻药重，反受其殃，人命既绝，不可再生。
明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调绪逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气。疾毒言语轻人者，可使唾 痈 咒病。爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰；不得其人，其功不成，其师无名。故曰得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使按龟，置龟于器下，而...
明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调绪逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气。疾毒言语轻人者，可使唾 痈 咒病。爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰；不得其人，其功不成，其师无名。故曰得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使按龟，置龟于器下，而...
明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调绪逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气。疾毒言语轻人者，可使唾 痈 咒病。爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰；不得其人，其功不成，其师无名。故曰得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使按龟，置龟于器下，而...
...两男子；右手带横，一双女；左手脉逆生，三男；右手脉顺还，三女；左手太阳浮，大男；右手太阴沉，细女。诸阳为男，诸阴为女。仲景云∶脉有相承，纵横逆顺。何也？曰∶水行乘火，金行乘木，曰纵；火行乘水，木行乘金，曰逆；金行乘水，木行乘火，曰顺。或曰∶脉有残贼，何也？弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉者，贼也。然诸贼作病，是为残也。且孕脉夫乘妻亏纵气露，妻乘夫亏横气助，子乘...
...两男子；右手带横，一双女；左手脉逆生，三男；右手脉顺还，三女；左手太阳浮，大男；右手太阴沉，细女。诸阳为男，诸阴为女。仲景云∶脉有相承，纵横逆顺。何也？曰∶水行乘火，金行乘木，曰纵；火行乘水，木行乘金，曰逆；金行乘水，木行乘火，曰顺。或曰∶脉有残贼，何也？弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉者，贼也。然诸贼作病，是为残也。且孕脉夫乘妻亏纵气露，妻乘夫亏横气助，子乘...
...两男子；右手带横，一双女；左手脉逆生，三男；右手脉顺还，三女；左手太阳浮，大男；右手太阴沉，细女。诸阳为男，诸阴为女。仲景云∶脉有相承，纵横逆顺。何也？曰∶水行乘火，金行乘木，曰纵；火行乘水，木行乘金，曰逆；金行乘水，木行乘火，曰顺。或曰∶脉有残贼，何也？弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉者，贼也。然诸贼作病，是为残也。且孕脉夫乘妻亏纵气露，妻乘夫亏横气助，子乘...
...两男子；右手带横，一双女；左手脉逆生，三男；右手脉顺还，三女；左手太阳浮，大男；右手太阴沉，细女。诸阳为男，诸阴为女。仲景云∶脉有相承，纵横逆顺。何也？曰∶水行乘火，金行乘木，曰纵；火行乘水，木行乘金，曰逆；金行乘水，木行乘火，曰顺。或曰∶脉有残贼，何也？弦、紧、浮、滑、沉、涩，此六脉者，贼也。然诸贼作病，是为残也。且孕脉夫乘妻亏纵气露，妻乘夫亏横气助，子乘...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。