喻氏论春温，以冬伤于寒，春必病温，为一例；以冬不藏精，春必病温，为一例；以既伤于寒，又不藏精，为一例。愚按《金匮》云∶大邪中表，小邪中里。大邪漫风，虽大而力微；小邪户牖隙风，虽小而气锐。以其锐也，故深入在里；以其小也，故藏而不觉。冬伤于寒者，冬时所受之寒，本自小而不大，而又以不能蛰藏之故，邪气得以深伏于里；伏之既久，寒变为热，至春 人气 升浮，邪气与之俱出，...
张仲景为《 伤寒 卒病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《伤寒论》，次...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
...尚能生育．时医名之曰 ．又名吃血劳．所用之药．均无一效．或用刀割．一时稍愈．旋且更甚． 余亦尝按前人之法而治之．亦未见效．未知何故．后读内经金匮千金等书．及各家秘藏等本．寻其言外之旨．而参以所见所闻．颇有所悟．因知此证南人不患．即偶有之．治亦易愈．北人常患．治皆罔效．自有其故．盖以南人之阴挺由于病变．书有其方．按法多效．北人之阴挺．由于气习．病象虽同．而病源...
...逆即湿浊不降，郁结者忧思莫解，大便必秘，经所谓“二阳之病发心脾”者也。(喉中 一证，《素问·咳论》以此为心咳之证。又曰∶心脉大甚，为喉 。《金匮》五水篇论此，为寒结关元，肾气上冲。)若夫肺 痈 、 肺痿 ，则由肺家燥热太盛，实由脾家湿热熏蒸太久，浊气日增，清气不复，渐致液竭血沸而腐败矣。初起可治，宜清热宣郁，养液行瘀。三消、五隔诸证，亦是如此。此血热之所致也...
怎样读《 说文解字 》，我们可以从以下七个要点进行解读： 一、明确学习《说文解字》的意义； 二、初步了解《说文解字》的编排体例； 三、仔细体会《说文解字》的说解方式； 四、深刻理解《说文解字》的释义原则； 五、逐步掌握《说文解字》的构形体系； 六、学会综合运用《说文解字》的资料； 七、注意吸收前人的研究成果； 怎样读《 说文解字 》的方法具体介绍如下： 一、...
怎样读《 说文解字 》，我们可以从以下七个要点进行解读： 一、明确学习《说文解字》的意义； 二、初步了解《说文解字》的编排体例； 三、仔细体会《说文解字》的说解方式； 四、深刻理解《说文解字》的释义原则； 五、逐步掌握《说文解字》的构形体系； 六、学会综合运用《说文解字》的资料； 七、注意吸收前人的研究成果； 怎样读《 说文解字 》的方法具体介绍如下： 一、...
或曰∶彼何人斯，敢操着述乎？予骤聆之，遂赧然障面而退。因自讼曰∶谬矣，妄矣，几乎将废书矣！既而此心，若终有所未释，复反复阅之，不禁喟然叹曰∶噫，是出前贤往圣，精思极论，予不过表章发明，提其目，举其纲而已，岂敢之著作乎？为慨世之征逐者流，不学无术，卤莽应世，自轩自岐，轻操司命，夸浮词，驾高轩，日见其征征也，日见其逐逐也，日持刃以屠，而苦不自觉也，奈何世皆习焉不
...里。是也。又滴水崖，在西城西南三十五里，半崖水滴如珠。正统末北征，尝驻跸于此。○濡水在镇西百里，即滦水也。源出炭山。《音义》云：濡，乃官反，读曰滦。今镇境即后魏所云濡源地也。东北流经云州马营二堡间，而入废开平卫境。《 水经注 》：濡河从塞外来，西北经御夷镇城，又东北经孤山南，又东南流。水流回 曲 ，谓之曲河镇。今详见大川滦水。 洋河镇城南五里，源出塞外。自万...
...洞然有见垣一方之眼．窃谓近世业医者．无能出其右也．今先生捐馆数年矣．令嗣灵石传其业．世咸推重焉．先生生前所刊医书若干种．已传海内．今复读其 金匮要略浅注 一十卷．明显通达如诸掌．虽王叔和之阐内经．不是过也．灵石又遵庭训为金匮歌括六卷．取韵语之便于记诵．附以行世．犹先生志也．昔范文正公有言不为良相．则为良医．先生在官在乡．用其术活人．岁以千百计．况着书以阐前人...
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