...其优劣？率书所得，惧增来过，明达後进，幸依法行。（《释藏》迹八） ◇ 宝亮法师涅义疏序 非言无以寄言，言即无言之累，累言则可以息言，言息则诸见竞起，所以如来乘本愿以托生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道，欲使珉玉异价，泾渭分流，制六师而正四倒，反八邪而归一味，折世智之角，杜异人之口，导求珠之心，开观像之目，救灼烧於火宅，拯沈溺於浪海，故法雨降而焦种...
... 独之为义，有部位之独也，有脏气之独也，有脉体之独也。部位之独者，谓诸部无恙，惟此稍乖，乖处藏奸，此其独也。脏气之独者，不得以部位为拘也，如诸见洪者，皆是心脉，诸见弦者，皆是肝脉，肺之浮，脾之缓，肾之石；五脏之中，各有五脉，五脉互见，独乖者病，乖而强者，即本脏之有余；乖而弱者，即本脏之不足，此脏气之独也。脉体之独者，如经所云独小者病，独大者病，独疾者病，独迟...
... 独之为义，有部位之独也，有脏气之独也，有脉体之独也。部位之独者，谓诸部无恙，惟此稍乖，乖处藏奸，此其独也。脏气之独者，不得以部位为拘也，如诸见洪者，皆是心脉，诸见弦者，皆是肝脉，肺之浮，脾之缓，肾之石；五脏之中，各有五脉，五脉互见，独乖者病，乖而强者，即本脏之有余；乖而弱者，即本脏之不足，此脏气之独也。脉体之独者，如经所云独小者病，独大者病，独疾者病，独迟...
... 独之为义，有部位之独也，有脏气之独也，有脉体之独也。部位之独者，谓诸部无恙，惟此稍乖，乖处藏奸，此其独也。脏气之独者，不得以部位为拘也，如诸见洪者，皆是心脉，诸见弦者，皆是肝脉，肺之浮，脾之缓，肾之石；五脏之中，各有五脉，五脉互见，独乖者病，乖而强者，即本脏之有余；乖而弱者，即本脏之不足，此脏气之独也。脉体之独者，如经所云独小者病，独大者病，独疾者病，独迟...
...在门房里坐着等候，好容易等到正午，中堂从军机上回来，便有几个部里的司官跟着来找中堂画稿。公事办过，家人们赶着上去替他回。又等中堂吃过饭，方才诸见。贾大少爷晓是这位华中堂乃是军机上头一个拿权的人，当今圣眷又好，不晓得见了面要拿多们大的架子，手里早捏着一把汗。谁知及至见面，异常谦和。朝他磕头，居然还了一揖。因为贾大少爷送这四样礼物，说明白是拜门的贽见，所以他口口...
...经 火旺 血热妄行 所致。《 赤水玄珠 》卷九：“咯血者，喉中常有血腥，一咯血即出，或鲜或紫者是也，又如细屑者亦是也。”《 张氏医通 .诸 血门 》：“咯血者，不嗽而喉中咯出小块，或血点是也。其证最重，而势甚微，常咯两三口即止。盖缘 房劳 伤肾，阴火载血而上。亦有兼痰而出者， 肾虚水泛 为痰也。”治宜 滋阴降火 ，用 沙参麦冬汤 、 六味地黄丸 加 牛膝 ，...
...洪水，具祷扬纡。高诱亦以为秦薮也。纡，一作华，或作夸，晋之大陆见直隶隆平、宁晋、广阿三县，梁之圃田《尔雅》作郑有圃田。见河南中牟县，宋之孟诸见河南商丘县，齐之海隅今登州之地，赵之巨麓即大陆也。或曰在赵州隆平县者为大陆，在顺德府巨鹿县者为巨麓。夫巨鹿、隆平，地本相接，一泽弥漫，岂容分之为二。正如具区五湖，为川为薮，后儒曲为之说，于义实有未安。《尔雅》十薮，鲁...
...府库，恤贫者之经营？舍其有爱以至於无爱，舍其有行以至於无行。若夫呼吸吐纳，全身养精，反於太素，飞腾上清。与乾坤合其寿，与日月齐其明。适足增长诸见，未能永证无生。孰与夫离常离断，不始不终，恒在三昧，常游六通？不生不住无所处，不去不灭无所穷。放毫光而普照，尽法界与虚空。苦者代其劳苦，蒙者导其愚蒙。施语行事，未尝称倦。根力觉道，不以为功。」 所言未毕，儒道二客离席...
...相对处．其细密每如此． 十三条 脉弦而大．弦则为减．大则为芤．减则为寒．芤则为虚．虚寒相搏．此名为革．妇人则半产漏下．男子则亡血失精． 注见血门．此条凡三见．入血门者重亡血．入此者重失精．入妇人门者重半产漏下．其义则一也． 十四条 虚劳．里急．悸衄．腹中痛．梦失精．四肢 疼．手足烦热．咽干．口燥． 小建中汤 主之． 小 建中汤 方 桂枝（三两去皮） 芍药（六...
...相对处．其细密每如此． 十三条 脉弦而大．弦则为减．大则为芤．减则为寒．芤则为虚．虚寒相搏．此名为革．妇人则半产漏下．男子则亡血失精． 注见血门．此条凡三见．入血门者重亡血．入此者重失精．入妇人门者重半产漏下．其义则一也． 十四条 虚劳．里急．悸衄．腹中痛．梦失精．四肢 疼．手足烦热．咽干．口燥． 小建中汤 主之． 小 建中汤 方 桂枝（三两去皮） 芍药（六...
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