...始发有常处，其痛（一作病）不离其部，上下有所终始，左右有所穷已。 聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚也。故以是别知 积聚 也。 经络受病，入于肠胃，五脏积聚，发伏梁、息贲、 肥气 、 痞气 、奔豚。积聚之始生至其已成，奈何？曰∶积之始生，得寒乃生，厥止乃成积。人之善病肠中积者，何以候之？曰∶ 皮薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃伤恶，...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
治积之法，理气为先，气既升降，津液流畅， 积聚 何由而生。丹溪乃谓气无形而不能作块成聚，只一消痰破血为主误矣。天地间有形之物，每自无中生，何止积聚也。戴复庵以一味 大七气汤 ，(调气和血，使其升降自如，津液周流，灌溉脏腑，无滞窒则积聚不攻而自化矣。)治一切积聚，其知此道欤。肝积 肥气 ，用前汤煎熟待冷，却以铁器烧通红，以药淋之，乘热服。 肺积息贲，用前汤加 ...
一法∶以左足践右足上，除心下 积聚 。 一法∶端坐生腰，回目仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止。开目、除心下积聚。 一法∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚、心下不快。 一法∶以左手按右胁，举右手，极势。除积及老血。 一法∶闭口微息，坐向王气，张鼻取气，逼置脐下，小口微出，十二通，以除结聚。低头不息，十二通，以消饮食，令身轻强，行之冬...
开郁 正元散 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 楂甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成。通用 开郁正元散 ，其方即 茯苓 、 白术 、 青皮 、 陈皮 、 神曲 、 麦芽 、 延胡索 、 香附 、 砂仁 、 海粉 、 山楂 、 甘草 、 桔梗 也。用以健脾消食、化痰渗饮、理气和血，则积聚未有不愈者矣。
开郁 正元散 6。 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 查甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成，通用 开郁正元散 。其方即 茯苓 ， 白术 ， 青皮 ， 陈皮 ， 神曲 ， 麦芽 ， 延胡索 ， 香附 ， 砂仁 ， 海粉 ， 山查 ， 甘草 ， 桔梗 也。用以健脾消食，化痰渗饮，理气和血，则积聚未有不愈者矣。
大意 积聚 瘕．皆太阴湿土之气．名虽不同．大要不出痰与食积死血而已．气则不能成形也．（玉册） 内因 积之始生．因起居不时．忧恚过度．饮食失节．脾胃亏损．邪正相搏．结于腹中．或因内伤外感气郁误补而致．（汇补） 外候 或 恶寒 潮热 ．或痞满 呕吐 ．或走注疼痛．或 腹满 泄泻．或 眩晕 嘈杂．胁肋攻冲．（吴球） 左右有别 旧说以积块在中为 痰饮 ．在右为食积．...
叙曰∶ 积聚 症瘕，夫人心腹之疾也。凡有此疾者，宜与明医攻疗之。失而不治，复协他邪，不可为矣。譬之奸人蠹国，乘人之危而利之，虽有智者，不能善其后尔。
【处方】 三棱 1两半， 莪术 1两半， 青皮 （去白）1两半， 陈皮 （去白）1两半， 桂心 （不见火）1两半， 藿香 叶1两半， 桔梗 （去芦，锉，炒）1两半， 益智仁 1两半， 香附子 1两半， 甘草 3钱（炙）。 【功效与作用】 惊忧思怒，或 冒寒 热，留而不去，为伏郁之气；因气流行，随经上下，相搏而致积气，或一边，或左右，或不循行上下，或 肌肉 之
《病源》夫 积聚 者，由寒气在内所生也，血气虚弱，风邪搏于腑脏，寒多则气涩，气涩则生积聚也。积者，阴气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已；聚者，阳气，六腑所成也，故无根本，上下无所留止，但诸脏腑受邪，初未能为积聚，邪气留滞不去，乃成积聚。其为病也，或左右胁下如覆杯，或脐上下如臂，或胃管间覆大如盘，羸瘦少气，或洒浙寒热，四肢不收，饮食不为肌肤，或累累如桃...
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