煎药之法各殊∶有先煎主药一味，后入余药者，有先煎众味，后煎一味者，有用一味煎汤以煎药者；有先分煎，后并煎者；有宜多煎者（补药皆然）；有宜少煎者（散药皆然）；有宜水少者；有不煎而泡渍者；有煎而露一宿者；有宜用猛火者；有宜用缓火者；各有妙义，不可移易。今则不论何药，惟用猛火多煎，将芳香之气散尽，仅存浓浓之质。如煎 烧酒 者，将糟久煮，则酒气全无矣，岂能和营达卫乎
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷十第一下篇。 髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可。 足太阳脉过髀枢中，即为枢合也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“髀”上有“足”字。“枢合”《甲乙》作“枢阖”。“大针不可”《灵枢》作“大针不可刺”。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
疳者、干而瘦也．此由寒热失理．饮食不节．或因吐久、泻久、痢久、疟久、热久、汗久、咳久、疮久．以致脾胃亏捐．亡失津液而成也． 心疳者．面黄颊赤． 小便 赤涩． 口舌生疮 ．烦渴．治宜宁心丸． 肝疳者．肌肉 消瘦 ．目胞赤肿．翳生泪多．白膜遮睛．泻多青色．治用 肝疳丸 ． 脾疳 ．黄瘦腹大．或吃土吃米吃茶．宜 调脾汤 ． 肺疳． 潮热 喘嗽．鼻烂流涕．宜先用 清
煎药之法各殊∶有先煎主药一味，后入余药者，有先煎众味，后煎一味者，有用一味煎汤以煎药者；有先分煎，后并煎者；有宜多煎者（补药皆然）；有宜少煎者（散药皆然）；有宜水少者；有不煎而泡渍者；有煎而露一宿者；有宜用猛火者；有宜用缓火者；各有妙义，不可移易。今则不论何药，惟用猛火多煎，将芳香之气散尽，仅存浓浓之质。如煎 烧酒 者，将糟久煮，则酒气全无矣，岂能和营达卫乎
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷十第一下篇。 髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可。 足太阳脉过髀枢中，即为枢合也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“髀”上有“足”字。“枢合”《甲乙》作“枢阖”。“大针不可”《灵枢》作“大针不可刺”。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
疳者、干而瘦也．此由寒热失理．饮食不节．或因吐久、泻久、痢久、疟久、热久、汗久、咳久、疮久．以致脾胃亏捐．亡失津液而成也． 心疳者．面黄颊赤． 小便 赤涩． 口舌生疮 ．烦渴．治宜宁心丸． 肝疳者．肌肉 消瘦 ．目胞赤肿．翳生泪多．白膜遮睛．泻多青色．治用 肝疳丸 ． 脾疳 ．黄瘦腹大．或吃土吃米吃茶．宜 调脾汤 ． 肺疳． 潮热 喘嗽．鼻烂流涕．宜先用 清
饮食是摄取营养维护机体生命的必要条件，然而，饮食不当，又是导致疾病发生的重要原因之一，饮食不当一般是指饥饱失常、饮食不洁、饮食偏嗜三个方面。在心血管系统发病中，饮食偏嗜是主要原因，如恣食肥甘厚味、 醇酒 炙膊、辛辣等物，使机体阴阳失调，特别是饮食不能化生气血，聚湿生痰，上犯心胸清旷之区，清阳不展， 气机不畅 ，心 脉痹 阻不通，遂致胸痹心痛，正如俗话所说“爽...
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