...肺痿 之病．从何而得之．师曰．或从汗出．又被快药下利．重亡津液．故得之．今肺气已虚．又以辛药泻之．重虚其肺．不死何待．藏气法时论曰．肺欲收．急食酸以收之．用酸补之．辛泻之．盖不知内经之旨．仲景云．祸术浅狭．懵然不知病源为治．乃误发汗吐下之相反．其祸至速．世上之士．但务彼翕习之荣．而莫见此倾危之败．惟明者居然能识其本．近取诸身．夫何远之有焉．其僧不数日．果亡．
《难经》立望闻问切四者以治病，而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端，而不及舌。近世医者，看舌色，矮人看场，而不明其理，惟《张氏医通》有《 伤寒 舌鉴》，列图、论方，而其法亦简略不备，且伤寒之外，杂症未暇论及也。叶香岩先生《温热论》中兼及舌色，最为独出手眼，冠绝千古，而细筋入骨，切中病机，比之张石顽所列图论，相去天渊。张石顽《舌鉴》，凡白者一小 柴胡 ，黄...
...经》云∶“脾王之时，其脉大阿阿而缓，名曰平脉。 反得弦细而长者，是肝之乘脾，木之克土，为贼邪，死不治。反得浮涩而短者，是肺之乘脾，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得洪大而散者，是心之乘脾，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得沉濡而滑者，是肾之乘脾，水之陵土，为微邪，虽病即瘥。”伪诀以缓脉主脾热、 口臭 、 反胃 、齿痛、梦鬼诸证，似乎缓脉主实热有余之证，杜撰如此。
一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。 一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。 一、家先生高材硕德，为海内贤士大夫迫...
（凡药必选原枝，看切方妙；若现成切片者，恐真伪高下难辨） 医药贸易，多在市家辨认未精，差错难免。谚云∶“卖药者双眸；用药者只眼；服药者盲瞽。”非虚语也。许多欺罔百般巧诈，明者竟叱其非，暗者甘受其侮。本资治病，反致杀人。虽上天责报于冥冥，然仓卒不能察实，或误归咎于用药者之错，亦常有也。但恻隐皆所固有，市家岂独无情？皆因人畏价昂货真，实有眼不识世药；物贱价廉，反...
...变化无定，而阴阳、表里、寒热、虚实之应于指下，又自有确乎不易之理。思之思之，鬼神将通之耳。一曰，比类以晰其似。所以明相类之脉，比其类而合之，辨其异而分之，鲜不决之疑矣。如迟之与缓，似乎同也，而迟则一息三至，脉小而衰；缓则一息四至，脉大而徐。沉之于伏，似乎同也，而沉则轻举则无，重按乃得；伏则重按亦无，推筋乃见。数、紧、滑，似乎同也，而数则来往急迫，呼吸六至；紧...
出自：东晋诗人 陶渊明 的 《饮酒·其五》 原文如下： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
《辨骚》是《 文心雕龙 》的第五篇。从这篇起，到第二十五篇《书记》的二十一篇，是全书的第二部分。这部分主要是就文学作品的不同体裁，分别进行分析和评论。各篇大体上有四个内容：一是指出每种文体的定义和写作特点，二是叙述各种文体的发展概况，三是对各种文体的主要作品进行评论，四是总结这种文体的写作特点。所以，这部分总的来说，虽可以称为文体论，但也涉及许多创作和批评的...
...之欤． ．而宗气为之盈缩．取之三里．以下其气．而宗气之盈者消．调之三里．以补其气．而宗气之耗者滋．则其气未尝不补泻也．特以非别走他经．故不在诸络之例．此所以举丰隆而不属虚里也欤． 或问素问、 难经 论针之旨何如．曰．素问博而详． 难经 精而约．其道则一而已．孟子谓、博学详说．将以反说约．二书不可偏废也． 或问古人补泻在井荥俞经合．然睛明、瞳子 治目疼．听宫、...
...多凶多吉，期各不同。或疔毒遍生，而是阴是阳，每从其类。或 气急 咳嗽 ，一乡并兴。或筋骨疼痛，人皆道苦。或时下多有 中风 。或前此盛行痰火。诸如此者，以众人而患同病，谓非运气之使然欤！至其精微，则人多阴受，而识者为谁。夫人殊禀赋，令易寒暄，利害不侔，气交使然。故凡以太阳之人，而遇流衍之气，以太阴之人，而逢赫曦之纪，强者有制，弱者遇扶，气得其平，何病之有！或以...
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