...相新亡，乘机为乱，势所必然。若杨仪，才干敏达，为丞相所任用，必不背反。”后主曰：“若魏延果反，当用何策御之？”蒋琬曰：“丞相素疑此人，必有遗计授与杨仪。若仪无恃，安能退入谷口乎？延必中计矣。陛下宽心。”不多时，魏延又表至，告称杨仪背反。正览表之间，杨仪又表到，奏称魏延背反。二人接连具表，各陈是非。忽报费祎到。后主召入，祎细奏魏延反情。后主曰：“若如此，且令董...
问曰．妇人 伤寒 何如．活人书曰．男子调其气．妇人调其血．血室不蓄．则二气和谐．血气凝结．则水火相刑．伤寒气口紧盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解． 问曰． 热入血室 何如．活人书曰．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为热入血室．无犯胃气及上二焦．无犯胃气者．言
枸杞 叶∶味苦、平、涩、无毒。补虚羸，益精髓。谚云∶“去家千里勿食萝摩、枸杞。”此则言强阳道，资阴气速疾也。 萝摩∶味甘、平。一名苦丸。无毒。其叶浓大，作藤，生摘之，有白汁出。人家多种，亦可生啖，亦可蒸煮食之。补益与 枸杞叶 同。 瓜子 ∶味甘、平、寒、无毒。令人光泽，好颜色，益气，不饥，久服轻身耐老；又除胸满心不乐；久食寒中。可作 面脂 。一名水芝，一名
中热条辨第一 中热卒然昏倒，人事不知，口角 流涎 ，目闭手撤，此热冒心神，阴不上承。宜用 大蒜 数枚，打烂取汁，和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味，清心安神也。 凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌之，恐致热气
仲景曰．太阳病．发汗后．若大汗出．胃中干．烦躁不眠．其人欲得饮水者．当稍饮之．令胃中和则愈． 又曰．厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈． 又曰．太阳病．寸缓．关浮．尺弱．其 人发 热汗 出．复恶风寒．不呕．但心下痞者．此为医下之也．若其不下．病患不 恶寒 而渴者．为转属阳明． 小便 数者．大便则坚．不更衣．十日无所苦也．渴欲饮水．少少与之．但以法救之．渴者．宜
仲景曰．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上一壮．与 桂枝加桂汤 ．更加桂． 又曰．少阴病．得之一二日．口中和．其背 恶寒 者．当灸之． 又曰．少阴病．吐利．手足不逆冷．反 发热 者．不死．脉不至者．灸少阴七壮．雍曰．凡灸少阴下利诸证．皆兼服 四逆汤 ． 又曰．少阴病．下利．脉微涩．呕而汗出．必数更衣．反少．当温其上．灸之．
太阳病下之．其脉促．不 结胸 者．此为欲解也．脉浮者．必结胸也．脉紧者．必 咽痛 ．脉弦者．必两胁拘急．脉细数者． 头痛 未止．脉沉紧者．必欲呕．脉沉滑者．协热利．脉浮滑者．必下血． 此因结胸．而并详太阳误下诸变．谓脉促为阳盛．而不结于胸．则必无下利痞满之变．其邪将从外解．若脉浮者．下后邪已入里．而犹在阳分．则必作结胸矣．脉紧者．太阳之邪传入少阴之络．故必咽
丙戌秋．定海 霍乱 盛行．有用雷公散纳脐灸者．百有一活．鲍姓妇年三十许．亦患是症．泻五六次．即目眶陷而大肉脱．大渴索饮．频饮频吐．烦躁反复．肢厥脉伏．舌苔微白而燥．舌尖有小红点．余曰．此暑秽之邪．伏于募原．乃霍乱之热者．勿误作寒治．而灸以雷公散等药也．盖暑秽之邪．从口鼻吸受．直趋中道．伏于募原．脏腑经络皆为壅塞．故上下格拒．而上吐下泻．如分两截．此即误．又可
雍曰．活人书载湿病三种．一曰中湿．二曰风湿．三曰湿温． 问曰．何谓中湿．仲景曰．太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而缓者．（朱氏云．一作细者非也．）此名湿痹．（一云中湿）湿痹之候．其人 小便 不利．大便反快．当利其小便．朱氏曰．一身尽疼． 发热 身黄．小便自利者． 术附汤 ．小便不利．大便反快者． 甘草附子汤 、 五苓散 主之． 又曰．至真要论曰．治湿之法．不利
雍曰．脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者．今改从本经．字有当者．即从脉经．仍据所出之处．以别非仲景之言．灵枢经曰．九刺之禁．新内勿刺．已刺勿内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺 之热．毋刺漉漉之汗．毋刺浑浑之脉
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