...脾热病病证名。指脾受邪热而致的病证。《素问·刺热》：“脾热病者，先头重，颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热。热争则腰痛不可俯仰，腹满泄，两颔痛。……刺足太阴、阳明。”又云“脾热病者，鼻先赤。”《素问·痿论》：“脾黄者，色黄而肉蠕动。”关于脾热的...
...《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年...
...《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年...
...五十八难曰：伤寒有几？其脉有变不？然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。中风，风伤卫也，伤寒，寒伤营也，详仲景《伤寒》。湿温，中湿而发热者也。热病，暑病也，即仲景暍病。温病，春月而病感者也。《素问》热病，即...
...（《素问·刺热篇》全）肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热。（肝脉环阴器，故小便黄。抵少腹，故腹痛。肝主筋，筋热则软，故多卧。邪在厥阴经，则行于股阴腹胁，故身热。按∶前篇《热论》所载者，悉言伤寒；此篇名刺热者，盖即所以治伤寒也。但前篇分伤寒之...
...，如《四气调神大论》：“使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”而熊本、藏本“若匿”作“若匪”。《素问校义》曰：“高诱注《吕氏春秋·论人篇》曰：‘匿，犹伏也。’《经》以‘匿’与‘伏’并举……其为‘匿’字无疑。”又曰：“‘若有私意’当本作‘若私...
...。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。...
...（郭稽中）论曰∶热病，胎死腹中者何？答曰∶因母患热病，至六、七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死。缘儿死，身冷不能自出，但服黑神散暖其胎，须臾胎即自出。何以知其胎之已死？但看产母舌青者，是其候也。黑神散（又名乌金散。《灵苑方》名肉桂散）...
...。《素问·评热病论》：“食不下者，胃脘隔也。”《素问·阴阳类论》：“阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四支别离。”惋惋抑郁消沉。《素问·着至教论》：“肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。”惋①（wǎn，音晚）凄惋，哀戚。《素问·解精微论...
...。出《素问·痹论》。详湿痹条。浊者为卫生理学名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营。浊者为卫。”浊浴经外穴名。出《千金要方》。在第十胸椎棘突下，旁开后正中线...
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