...，又谓湿多成五泻，又谓治湿不利小便，非其治也。今先生论中一无湿字，反谓偏利小便，必致不起，能不违悖古人乎？答曰∶是病专论春伤于风之伏气，所以论风而未及湿，如有湿邪相混，即有湿之见证，辨之明确，始可佐之通利。盖飧泄下利清谷，乃属脾土虚寒，不能运化而下陷，倘执通利趋下之方，岂非落井而又下石哉！通篇皆本《内经》，何违悖之有？又问曰∶先生谓飧泄乃属脾土虚寒，所以下利...
... 主之”。 【实习生甲】为什么不试投小 陷胸汤 呢? 【老师】局部症征颇相似于 小陷胸汤 证，即痰热 结胸证 ，从整体上看却不是，而是阳虚湿温证。 【实习生乙】温病学教材上没有“阳虚湿温证”，古代文献上是否有记载? 【老师】病名似未见到，但有类似此证的医案记录。而当今临床上，此证并不罕见。如本例，高热寒战迁延1个月，汗之不解，仍淅淅恶寒，潮热多汗，口有腐秽味...
... 主之”。 【实习生甲】为什么不试投小 陷胸汤 呢? 【老师】局部症征颇相似于 小陷胸汤 证，即痰热 结胸证 ，从整体上看却不是，而是阳虚湿温证。 【实习生乙】温病学教材上没有“阳虚湿温证”，古代文献上是否有记载? 【老师】病名似未见到，但有类似此证的医案记录。而当今临床上，此证并不罕见。如本例，高热寒战迁延1个月，汗之不解，仍淅淅恶寒，潮热多汗，口有腐秽味...
... 主之”。 【实习生甲】为什么不试投小 陷胸汤 呢? 【老师】局部症征颇相似于 小陷胸汤 证，即痰热 结胸证 ，从整体上看却不是，而是阳虚湿温证。 【实习生乙】温病学教材上没有“阳虚湿温证”，古代文献上是否有记载? 【老师】病名似未见到，但有类似此证的医案记录。而当今临床上，此证并不罕见。如本例，高热寒战迁延1个月，汗之不解，仍淅淅恶寒，潮热多汗，口有腐秽味...
... 主之”。 【实习生甲】为什么不试投小 陷胸汤 呢? 【老师】局部症征颇相似于 小陷胸汤 证，即痰热 结胸证 ，从整体上看却不是，而是阳虚湿温证。 【实习生乙】温病学教材上没有“阳虚湿温证”，古代文献上是否有记载? 【老师】病名似未见到，但有类似此证的医案记录。而当今临床上，此证并不罕见。如本例，高热寒战迁延1个月，汗之不解，仍淅淅恶寒，潮热多汗，口有腐秽味...
...者切宜镇静，总以辨证为依据。证不变，方法亦不变，否则朝寒暮热，杂药和乱投，每每造成坏病。盖治得其法，守即是攻，邪不得逞，终期于尽。夏氏之治湿温证，能按步就班，一丝不乱者，即一“守”字诀也。 八、湿温与虚劳的鉴别 湿温与虚劳，症状颇有类似之处。例如湿温日晡热盛，或发白 ，虚痨亦多有之。但亦有区别，如同一发热。湿温为朝衰暮盛，热退不净，虚劳为日晡发热清晨有退净之...
...邪气也，其死明矣。且狂言是失志，失志者死，一也。汗出复热，精却邪胜，二也。汗与脉不相应，三也。今见三死证，不见一生证，虽似愈必死也。 雄按∶温证误作伤寒治，而妄发其汗，多有此候。 汪按∶此条为温证不可妄表之训，梦隐一语，可谓要言不烦。盖温病误表，纵不成死候，亦必不易愈矣。 麻黄 、 桂枝 ，人犹胆馁，最误人者，陶节庵之 柴葛解肌汤 也。 《阳明脉解篇》曰∶足...
...邪气也，其死明矣。且狂言是失志，失志者死，一也。汗出复热，精却邪胜，二也。汗与脉不相应，三也。今见三死证，不见一生证，虽似愈必死也。 雄按∶温证误作伤寒治，而妄发其汗，多有此候。 汪按∶此条为温证不可妄表之训，梦隐一语，可谓要言不烦。盖温病误表，纵不成死候，亦必不易愈矣。 麻黄 、 桂枝 ，人犹胆馁，最误人者，陶节庵之 柴葛解肌汤 也。 《阳明脉解篇》曰∶足...
...邪气也，其死明矣。且狂言是失志，失志者死，一也。汗出复热，精却邪胜，二也。汗与脉不相应，三也。今见三死证，不见一生证，虽似愈必死也。 雄按∶温证误作伤寒治，而妄发其汗，多有此候。 汪按∶此条为温证不可妄表之训，梦隐一语，可谓要言不烦。盖温病误表，纵不成死候，亦必不易愈矣。 麻黄 、 桂枝 ，人犹胆馁，最误人者，陶节庵之 柴葛解肌汤 也。 《阳明脉解篇》曰∶足...
...邪气也，其死明矣。且狂言是失志，失志者死，一也。汗出复热，精却邪胜，二也。汗与脉不相应，三也。今见三死证，不见一生证，虽似愈必死也。 雄按∶温证误作伤寒治，而妄发其汗，多有此候。 汪按∶此条为温证不可妄表之训，梦隐一语，可谓要言不烦。盖温病误表，纵不成死候，亦必不易愈矣。 麻黄 、 桂枝 ，人犹胆馁，最误人者，陶节庵之 柴葛解肌汤 也。 《阳明脉解篇》曰∶足...
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