《甲乙经》云∶经者所不可见者也，络者所可见者也，外之沟渠是已。然络亦有不可见者乎，何以知之？黄帝曰∶邪热入于阳络，则为鼻血；邪热入于阴络，则为后血。以是知阴络病也。鼻血者在上，溺与后血者在下也，若吐呕者，是知在中也。至于 伤寒 上厥下竭之证，或从耳目，或从口鼻，血俱出于上窍，然各随其脏与经也。 扁鹊云∶病若谵言妄语，身常有热，脉当洪大而反手足厥逆，脉沉细而微
... 不止，或多烦渴，精神恍惚，如有所失，三二日间或可起行，不甚觉重。诊之六脉沉细而疾，尺部短小，寸口或大（六脉俱浮大，或沉取之大而不甚疾者，非阴证也。）若服凉药，则渴转甚，躁转急。有此病证者，急服还阳退阴之药即安。 惟补虚和气而已，宜服 正元散 、 退阴散 、五胜散。阴证不宜发汗，如气正脉大身热而未瘥，用药发汗无妨。 阴毒渐深候 或寸口小而尺脉微大，亦同积阴感...
...邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中于上，名曰洁也；浊邪中于下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也；阳中于邪，必 发热 头痛 ，项强颈挛，腰痛胫酸，所谓中雾露之气。故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，脏气相熏，口烂食龈也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫...
初病无热，便四肢厥冷，或胸腹中满，或 呕吐 ， 腹满 痛，下利，脉细 无力 ，此自阴经受寒，即真阴证，非从阳经传来，便宜温之，不宜少缓。经云∶ 发热 恶寒 者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。治宜 四逆汤 。 凡腹满 腹痛 ，皆是阴证，只有微甚不同，治难一概。腹痛不大便， 桂枝芍药汤 。 腹痛甚， 桂枝 大黄汤 。若自利腹痛， 小便 清白，盒饭温，理中、四逆...
《甲乙经》云∶经者所不可见者也，络者所可见者也，外之沟渠是已。然络亦有不可见者乎，何以知之？黄帝曰∶邪热入于阳络，则为鼻血；邪热入于阴络，则为后血。以是知阴络病也。鼻血者在上，溺与后血者在下也，若吐呕者，是知在中也。至于 伤寒 上厥下竭之证，或从耳目，或从口鼻，血俱出于上窍，然各随其脏与经也。 扁鹊云∶病若谵言妄语，身常有热，脉当洪大而反手足厥逆，脉沉细而微
阴寒一症．向谓寒邪直中．便尔四肢厥逆．阳气顿竭．身如被杖．腹中绞痛．下利清谷．脉微欲绝．急投四逆理中辈以温之．犹恐不及．窃思人之一身．有卫气营气．宗气元气．春升之气．水谷之气．种种护持．发源于三焦命门．以为生生之用者也．何寒邪一犯．辄尔深入至此．不知此非外中之寒．乃本身无火．命门真原．早已衰绝．即不受寒．而阴惨之象．已具于身中．偶或触之．而遂至是也．或以为阳
阴阳各相易证，仲景止用烧 散，言至简而意至有余也。故朱奉议立阴阳易证为二条，后人始知有寒热之别也。故热者有上烧 散，而又有竹 皮茹 汤，寒者有 鼠粪汤 ，而又有 当归白术汤 。至于枝正方 妙香丸 条下，治杂病阴阳易，药中有 牛黄 、脑、麝之类，是知治热证也，岂可一涂而取哉？学人详之。 圣人立阴阳易条，虽不尽言，特举其宏纲而已，是以后之述者，尽心焉尔矣可也。
（－） 阴证 凡符合“阴”的一般属性的证候，称为阴证。如 里证 、 寒证 、 虚证 概属阴证范围。 【 临床表现 】不同的 疾病 ，所表现的阴性证候不尽相同，各有侧重，一般常见为：面色暗淡， 精神萎靡 ， 身重 蜷卧， 形寒 肢冷，倦怠 无力 ，语声低怯， 纳差 ， 口淡 不渴， 大便稀溏 ， 小便 清长。 舌淡 胖嫩，脉沉迟，或弱或细涩。 【证候分析】精神...
... 不止，或多烦渴，精神恍惚，如有所失，三二日间或可起行，不甚觉重。诊之六脉沉细而疾，尺部短小，寸口或大（六脉俱浮大，或沉取之大而不甚疾者，非阴证也。）若服凉药，则渴转甚，躁转急。有此病证者，急服还阳退阴之药即安。 惟补虚和气而已，宜服 正元散 、 退阴散 、五胜散。阴证不宜发汗，如气正脉大身热而未瘥，用药发汗无妨。 阴毒渐深候 或寸口小而尺脉微大，亦同积阴感...
日晡发热 ，证名。下午三至 五时 左右 发热 。在《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》称 日晡所 发热。参见 潮热 、发热条。
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